КАЗАЧЕСТВО

Возрождение Казачества
18 октября 2015 года в городе Миллерово были приведены к присяге казаки. В Храме Святого Апостола Андрея Первозванного после воскресной службы кандидаты на казачий чин произнесли клятву, получили Святое Причастие и Благословление. 
Многие коммунисты из местного  районного отделения вступили в казаки, а Миллеровский районный комитет КПРФ  оказывает содействие в становлении этой общественной организации. Все получили удостоверения МОО "ОБЛАСТЬ ВОЙСКА ДОНСКОГО" Это происходит потому, что заявленные цели и задачи возрождаемого казачества противоположны тому казачеству, которое принято у нас называть «ряженным». О проделанной работе и планах на будущее рассказал сам атаман Миллеровского казачьего юрта возрожденного казачества, Сердюков В. Н.
Достигнута договорённость с  пограничниками об оказании помощи в охране Государственной границы. В этой обстановке каждый человек на счету и пограничники рады нашей помощи.
В планах на будущее наладить взаимодействие с МВД по охране общественного порядка».
Пожелаем удачи СЕРДЮКОВУ ВАЛЕРИЮ и его казакам, хоть за месяц и проделана большая работа, но предстоит ещё много организационных мероприятий, а главное доказать не словом, что эти мужчины чего-то стоят.
Пресс. центр.

В субботу , 17 октября, по инициативе администрации города Миллерово политические партии города и спортивная общественность провели озеленение на территории вокруг нового спортивного комплекса. Открытие ожидается в начале ноября, в городе наконец-то появится свой бассейн.
В мероприятии приняли участие, кроме коммунистов, комсомольцев, и других партий, и возрождаемое в нашем городе общественное казачество. Возглавлял «бригаду» общественного казачества "атаман" Лазарев Сергей Михайлович.
Особенно радует, что активное участие приняла в мероприятии и наша казачья молодёжь. Ребята потрудились на славу. Они перетаскивали тяжёлые саженцы, рыли лунки под посадку деревьев, девчата носили воду.

Официальной датой возникновения Донского казачества считается 1570 год, когда Иваном Грозным была послана грамота жившим в районе Северного Донца казакам. На древней печати донских казаков изображался раненый стрелой олень.
В 1704 (1709) году Пётр I пожаловал донцам печать с изображением голого казака в папахе, c мушкетом и саблей, сидящего на бочке, рядом с которой лежала чарка. Композиция печати должна была выразить мысль, что казак, даже если он горький пьяница, не пропьёт папаху и оружие.
10 марта 1732 года донцам была дарована печать с изображением двух сабель и казачьего рога. 30 мая 1775 года на печати войска стали изображать государственный герб.  В 1780 году на землях Войска Донского была образована Область Войска Донского, центр области станица Старочеркасская. В 1806 году центр области был торжественно перенесён в город Новочеркасск. Область состояла из трех уездов: Донецкого, Ростовского и Черкасского. В 1887 году область была разделена на 9 округов: Черкасский, Донецкий, первый и второй Донские, Ростовский, Таганрогский, Усть-Медведицкий, Хоперский и Сальский (Калмыцкий).
"О гербе Ростовской области" №47-ЗС). Согласно статье 2 этого закона:
"герб Ростовской области представляет собой геральдический щит в лазоревом (голубом) поле которого серебряный столб с поставленной на лазоревый волнистый пояс червлёной (красной) крепостной стеной о трёх башнях, из которых средняя выше; в оконечности - золотой колос, накрывающий лазоревый волнистый пояс. Столб сопровождён историческими донскими регалиями: справа серебряным перначом поверх серебряных бобы лева хвоста и насеки накрест; слева серебряной булавой поверх таковых же насеки с орлом и бунчука накрест. Щито держатель возникающий над щитом чёрный двуглавый орёл с золотыми клювами и червлёными языками, имеющий на каждой из голов Российскую императорскую корону и увенчанный посередине большой Российской короной с лазоревыми лентами. За щитом четыре сложенных накрест флага Ростовской области на золотых знамённых древках с копейными наконечниками, шнурами и кистями. Знамённые древки перевиты лентой ордена Ленина". Закон вступил в силу 2 февраля 1998 года после опубликования в газете "Наше время". Как видно из текста, изменился цвет орла, вид орденской ленты и расположение флагов за щитом. Как видно уже на печати В В Д 1920 г. древа уже нет и олень повернут в иную сторону как в встарь, и стрела вонзилась в шею. Насчет исторических моментов умничать не буду, отмечу лишь один аспект. Наряду с прочим, очень важным моментом является психологическое восприятие герба. Так вот, с этой точки зрения, елень и  повернутый направо, движется от прошлого к будущему. В противном случае, наоборот. Если угодно, стремиться к воспоминаниям. По большому счету в никуда. Кстати, учитывая печальную судьбу постигшую казачество, именно под гербом принятым в 1918 году (елень стремится в никуда...) лишний раз начинаешь верить в сакральный смысл древних символов... Исторически сложившийся тип казачьего устройства до Петра Первого просто не был озабочен такими вещами, как описание, ранение и геральдика войскового герба. Кроме исторического значения формы герба, важно отметить, что для христианского восприятия щит голубого цвета едва ли может быть истолкован иначе, как Защита, Покров Богородицы. (Голубые богослужебные облачения традиционно используются в Восточных Православных Церквях на Богородичные Праздники). Белый Олень, как главный персонаж герба, являлся тотемом казачества, его самоназванием. Значение слова «олень» (древнее «елень») в ряде языков индоевропейской группы восходит к понятию «священный», «священное животное». Олень являлся тотемом зимнего солнцеворота у европейских народов. В библейской традиции олень воспринимался животным чистым, как жующий жвачку и имеющий раздвоенные копыта. По церковному толкованию, он является образом праведников и апостолов. В целом, ветхозаветная культура заместительного жертвоприношения, как и дохристианский тотемизм языческих народов, рассматривает оленя в качестве прообраза Жертвы и Страстей Христовых. Неслучайна белизна оленя, цвета чистоты, цвета Преображения, цвета добровольности Жертвы. Бесстрастная реакция оленя на удар стрелы не может не соотносится с православной иконографией крестных страданий Христовых. В отличие от католической традиции, где подчеркивается человеческая предсмертная агония, на православных иконах изображается победивший смерть Богочеловек. Падающая черная стрела олицетворяет падшего ангела Тьмы, а шире ипостасью человеческой истории, конец Света. Золотые рога символ Воскресающего Бога и утвержденной Им Церкви: торжествующей (один рог) и земной, воинствующей (другой рог) с семью ответвлениями – знаком полноты и исчерпанности символической семи тысячелетней истории мира. Олень попирает черную траву-полынь, олицетворяющую горечь жизни, смерть, беззаконие и грех. Дерево, включенное в композицию герба иллюстрирует и Древо жизни, утраченное грехопадением праотцев, и Крестное древо, приобретенное человечеством посредством Христовых крестных страданий. Трехчастные семь листьев Древа изображают участие всех Лиц Пресвятой Троицы в избавлении человечества от смерти и дарование полноты жизни только во Христе и в Его Церкви. Таким образом, «елень пронзен стрелою» не просто охотничья бытовая иллюстрация, а глубокая закодированная эмблема, призывающая к осмыслению человеческой земной истории и напряженному чаянию «жизни будущего века».
Герб области Войска Донского Российской империи
https://yandex.ru/search/?text=Герб+области+Войска+Донского+Российской+империи&clid=2271258&banerid=0401003194%3A7302842140728252021&win=345&lr=11047

Каза́нская икона Божией Матери почитаемая чудотворной икона Богородицы, явившаяся в Казани в 1579 году. Одна из самых чтимых икон Русской православной церкви.
Иконографический Казанскую икону принято относить к сокращённому огрудному варианту Одигитрии. Такие иконы восходят к первообразу, хранившемуся во Влахернском храме в Константинополе. Богородица изображается огрудно, в характерных одеждах, с небольшим наклоном головы к Младенцу. Младенец Христос представлен строго анфас, фигура ограничена по пояс, видна только правая рука с благословляющим (обычно двуперстным) жестом.
Множество горожан приняли участие в шествии. В мероприятии приняли участие,  и возрождаемое в нашем городе общественное казачество и наша казачья молодёжь . Возглавлял «бригаду» общественного казачества "атаман" Лазарев Сергей Михайлович.
Само действие Крестного хода выход верующих из храма, вынесение наружу святынь выражает стремление освятить окружающее пространство молитвой, показать, явить свою веру через дело и слово. «Когда вступаешь в крестный ход, помышляй, говорит святитель Филарет, митрополит Московский – что идешь под предводительством святых, которых иконы в нем шествуют, и приближаешься к Самому Господу, поколику немощи нашей возможно. Святыня земная знаменует и призывает Святыню Небесную».  На Руси всегда любили крестные ходы, ценили их очистительную и молитвенную силу. Народная вера в скоропоспешные в помощи небесных заступников, чествуемых во время крестного хода, была безгранична. Вот и сегодня традиция крестных ходов, которая так активно возрождается, по слову председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Всеволода Чаплина «становится одним из мощных символов возрождения Святой Руси. Многие сегодня говорят: «Пошли по Руси крестные ходы, и, значит, Русь спасется». Многие считают, что такое наполнение пространства нашей исстрадавшейся Родины молитвой и христианским подвигом способно изменить ход истории в большей степени, чем самые изощренные хитросплетения человеческого ума, чем любые деньги, любая власть, любая военная сила».
Будем надеяться, что так и произойдет. Будем надеяться, что молитва и труд в согласии с соборной волей Церкви, во взаимной поддержке помогут участникам крестных ходов быть воинами Христовыми, побеждающими и человеческую рознь, по слову преподобного Сергия Радонежского, и все нестроения нашей истории, и все беды, которые сегодня происходят с нами и угрожают нам. А к надежде этой приложим и собственные молитвы и труд, и по возможности, пусть не весь путь, а лишь какую-то его часть.
По  свидетельству историков, нижегородский земский староста Козьма Минин обратился к  горожанам с призывом создать на- родное ополчение. По его предложению на пост главного воеводы был приглашен 30-летний князь Дмитрий Пожарский. Под их знамена собралось огромное по  тому времени войско – более 10 тыс. служилых поместных людей, до  3  тыс. казаков, более 1 тыс. стрельцов и  множество "даточных людей" из крестьян. В освобождении Русской земли от иноземных захватчиков участвовали представители всех сословий и  народов, входивших в  состав русской державы. Защитников Отечества сопровождала чудотворная Казанская икона Божией Матери. С тех пор она стала предметом особого почитания. А в церковный календарь этот день вошел как  празднование Казанской иконы Божией Матери в  память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г. Особую роль Казанская икона сыграла в Петербурге – она стала одной из  главных православных святынь нашего города. Известно почитание этой иконы Петром I, который молился перед ней накануне Полтавской битвы. В 1812 г. князь М. И. Кутузов также просил ее о спасении России. С  Казанской иконой Божией Матери связана и оборона Ленинграда. Когда силы жителей блокадного города были на исходе, чудотворную икону вынесли из  собора, чтобы пройти с ней крестным ходом.
Казанская икона Божией Матери
https://yandex.ru/search/?text=В+честь+праздника+Казанской+иконы+Божией+Матери&clid=2271258&banerid=0401003194%3A7302842140728252021&win=345&lr=11047

В отношении бывшего главы Миллеровского района и атамана Миллеровского юрта возбуждено уголовное дело.
27.10.2015
Прокуратура Ростовской области взяла на контроль расследование уголовного дела, возбужденного в отношении бывшего главы Миллеровского района
Миллеровская межрайонная прокуратура признала законность возбуждения уголовного дела в отношении бывшего главы районной администрации по признакам преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 285 УК РФ (злоупотребление должностными полномочиями). Поводом для возбуждения уголовного дела послужил рапорт об обнаружении признаков преступления начальника отделения УФСБ России по Ростовской области. По версии следствия, глава администрации Миллеровского района в 2008 году, используя свои служебные полномочия, с целью создания благоприятных условий для предпринимательской деятельности ООО «Меркурий», генеральным директором которого является его дочь, под угрозой увольнения, дал незаконное указание главному врачу МБУЗ «ЦРБ Миллеровского района» без проведения торгов на сайте «Гос торги» заключать с названным Обществом муниципальные контракты на поставку продуктов питания для нужд больницы. С целью создания благоприятных условий по работе, главный врач согласилась исполнить незаконные указания главы администрации.
Ход расследования уголовного дела находится на контроле прокуратуры Ростовской области.
http://www.prokuror-rostov.ru/news/8619.html

http://man161.ru/news/v-otnoshenii-byvshego-glavy-millerovskogo-rajona-vozbuzhdeno-ugolovnoe-delo.html
ОН БЫВШИЙ ГЛАВА РАЙОНА НО-ЖЕ АТАМАН МИЛЛЕРОВСКОГО КАЗАЧЬЕГО ЮРТА, 
В 2008 году Глава Администрации г. Миллерово Горшколепов В А злоупотребил должностными полномочиями, заключив контракт с ООО Меркурий без проведения торгов и нанес ущерб на 
1. 843. 921 т. руб. и распродал земли выделенные казакам района.

 7 ноября 2015 года в ст. Вешенская, сл. Кашары и г. Миллерово проведен автопробег и митинги, посвященные Дню Великой Октябрьской революции. Стартовал автопробег на родине великого советского писателя М. А. Шолохова в ст. Вешенской. 
На предшествующем митинге выступили первый секретарь Шолоховского  РК КПРФ Е. А. Сутормин и секретарь-координатор ОК КПРФ А. Е. Яшкин. Участников автопробега приветствовали встречные автомашины сигналами, а красные знамена над крышами колонны проделали весь путь от ст. Вешенская до г. Миллерово. На площади им. Ленина г. Миллерово был подведен итог этого мероприятия и были отмечены наградами за заслуги перед партией и комсомолом  многие наши товарищи. Почетные грамоты вручил секретарь-координатор Ростовского ОК КПРФ А. Е. Яшкин. На митинге выступили жители и гости г. Миллерово: второй секретарь Миллеровского РК КПРФ Н. И. Виниченко, первый секретарь Тарасовского РК КПРФ Н.А. Скляров, первый секретарь Кашарского РК КПРФ В.П.Афанасенко Генерал майор  Сутармин А.Е. и В митинге приняли участие жители города и района
А также Вешинские, Кашарские, Глубокинские и общественные казаки Миллеровского юрта с атаманом ЛАЗАРЕВЫМ С.М. и генералом майором  Е. А. Суторминым. 
Генералом майором казачьих общественных воск Е.А.Суторминым были вручены награды атаманам и казакам.
   На протяжении не одного десятилетия реформы ЖКХ не выдерживают никакой критики. Тарифы неконтролируемо растут, а качество услуг по-прежнему на низком уровне. Обслуживающие организации творят произвол, взимая оплату за неиспользуемые населением электричество, тепло, воду. В то же время непрерывное сокращение рабочих мест  в связи с уничтожением предприятий толкает народ в нищету и безысходность. Данный курс правительства РФ ведет к падению экономики страны на один из самых низких в мире, что неизбежно приведет к социальным взрывам.
   Мы требуем не допустить увеличения пенсионного возраста.
   Мы требуем восстановить бесплатное и качественное медобслуживание, не допустить дальнейшей коммерциализации образования и культуры.
   Мы требуем навести порядок в ЖКХ, остановить неконтролируемый рост тарифов, убрать посредников, поставляющих коммунальные услуги.   
   Мы требуем жестко привязать рост цен на продукты и услуги к росту пенсий и заработных плат.
   Мы требуем отменить областные законы «О представительных органах и главах муниципальных районов и глав поселений на территории Ростовской области» и «О местном самоуправлении в Ростовской области», которые нарушают права граждан на выборы местной власти.
   Мы требуем прекратить политическое преследование депутата Государственной Думы, коммуниста В. И. Бессонова.
   Мы требуем отмены решения о принятии Закона «О взимании платы с большегрузного транспорта массой более 12 тонн», что неизбежно повлечет за собой рост цен на продукты первой необходимости.
   На протяжении последних 6 лет жители г. Миллерово являются свидетелями преступной деятельности руководства и собственников завода ООО «Амилко» против населения города и района путем сброса ядовитых отходов. 
   Мы требуем от существующей власти принятия неотлагательных мер для разрешения нашей проблемы. Провести незамедлительное расследование, привлечь к ответственности виновных в этом экологическом преступлении. Нас беспокоят планы ООО «Амилко» об увеличении объемов производства предприятия в то время, когда не решены вопросы экологической безопасности даже на данный момент. Учитывая, что загрязненная заводом ООО «Амилко» речка Глубокая, впадает в реку Северский Донец и далее в реку Дон, от деятельности предприятия могут пострадать многие районы Ростовской области.

4 декабря в Доме детства и юношества прошел праздник, посвященный Дню матери-казачки. В нем приняли участие дети 4-Б класса школы № 8 (классный руководитель Наталья Юрьевна Устинова). Проводили это мероприятие педагоги Дома детства и юношества Труш Наталья Анатольевна – написала сценарий, Андреев Андрей Николаевич – подготовил выступающих со сценкой «Солдатские матери», Канцурова Марина Гасановна – готовила с детьми песни о маме, Лушников Юрий Александрович –озвучивал мероприятие. Сценарий был наполнен конкурсами: «Модельер» — из подручного материала необходимо было соорудить одежду. «Руки мамы» — участники с завязанными глазами по рукам определяли свою маму. «Пуговка» — так назывался конкурс для бабушек. Они на скорость пришивали пуговички.
В конкурсе «Сюрприз в мешке», который вызвал особые эмоции, приняли участие и ребята, и их родители. Все присутствующие на празднике, посвященному дорогим, любимым мамам, остались очень довольны.
http://man161.ru/news/mat-kazachku-chestvovali-v-millerovo.html

В Москве состоялось заседание Совета при Президенте РФ по делам казачества. Заседание прошло под председательством полномочного представителя Президента РФ в Центральном федеральном округе Александра Беглова. В ходе заседания рассмотрен целый ряд вопросов, прозвучали несколько докладов. В частности, речь шла о результатах проведения V Всемирного конгресса казаков и о программе развития ФГБОУ ВПО «Московский государственный университет технологий и управления имени К.Г.Разумовского (Первый казачий университет)». Отдельные выступления были посвящены изменениям в составе и структуре Совета, а также ряду организационных вопросов. Съезд всколыхнул все казачье движение и показал, что казачество это сила, что Русская... Мы никогда не должны забывать, что казачество это, прежде всего, семья. На сегодняшний день в России.
Лев Николаевич Толстой «Вся история России сделана казаками. Недаром нас зовут европейцы казаками. Народ казаками желает быть»
Владимир Владимирович Путин
президент Российской Федерации
«Задача государства всячески помогать казакам, привлекать их к несению военной службы и военно-патриотическому воспитанию молодежи»
Святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл
«Находясь на страже мира и спокойствия народа России, казачество во все времена черпало свою силу в православной вере. Очень важно, чтобы и в наши дни казачество хранило верность исконным православным традициям»
«Система казачьего жизнеустройства, основанная на православной вере и идее служения Отечеству, способна укрепить русское национальное самосознание и содействовать направлению его в конструктивное русло»
"Полно,Полно спорить Казаки! пора дело делать. Путь Ваш долгий, Споры не с руки"!
Слова Г. Мелихова.
Заповеди казаков
(Вольное изложение казачьих заповедей)
О казачестве всегда
Слава по Руси плыла.
На Дону и на Кубани
Казаки поныне славят
Свою волю, власть народа.
Соблюдают очень строго
Десять заповедей святых.
Изучи, дружочек, и их.
Честь и имя казака
В жизни главные всегда.
С детства честью дорожи
И достоинство держи.
Коль не прав, так признавай,
Злобу в сердце не пускай.
Не завидуй и не льсти,
С высока всех не учи.
Над гордынею борись  
Если надо, то смирись.
Стойким будь везде, всегда.
Пусть открытая душа
Добродушием слывет.
Так казак всегда живет!
Есть у каждого права  
«Нет ни князя, ни раба».
Все равны в своих правах,
Но ответственны в делах.
Все, что принято на Сборе
Почитай своим законом.
Каждый вправе выбирать,
За других голосовать.
Если этого заслужит,
Атаманом может стать.
Каждый вправе говорить.
Только если строй стоит,
Командир имеет право
Слова лишнего лишить.
По делам лишь одного
О казачестве всего
Судит весь честной народ.
Так что помни наперед:
Честен будь при казаках,
Чист в поступках и делах.
Не прельщать тебя корысть
И стяжательство. Борись
За других и за себя.
Не буянь и не ругайся,
Не кури и не болтайся,
Будь прилежным и опрятным
И спиртным не увлекайся.
Бедным всюду помогай,
Руку страждущим подай.
Будь примером всем всегда 
Вот в чем участь казака!
Стойким будь, служи народу,
Охраняя мир, природу.
За Россию, честь свою
Жизнь не грех отдать в бою!
Не для собственной корысти
Службу в жизни выбирай,
А служение Отчизне
За казачий долг считай.
Не твори себе кумира - 
А борись за справедливость!
Веру в Бога почитай
И Россию защищай.
Слово дал его держи,
Казачьим словом дорожи!
Помни, слово казака
Было верное всегда.
Лучше мудро промолчать,
Чем впустую обещать.
Ну, а если говоришь 
За собой всегда следишь.
Старость всюду почитай,
Стариков не обижай.
Мудрость старых казаков
Выше сотни гордецов.
Слово старших почитая
Мы ошибок избегаем.
Пожилого казака
Почитай как за Отца,
Престарелую казачку
Своей Матерью считай.
Память предков сохраняй,
По обычаям решай.
Если в чем-то есть сомненья
По обычаям народа
Лучше в жизни поступай.
Веры предков придержись,
За обычай свой держись.
Если трудно погибай,
Но товарища спасай!
В службе, в доме, на работе,
На рыбалке, на охоте
Другу всюду помогай,
Если надо выручай!
Век служи и век трудись 
Такова казачья жизнь!
Не гордись чужим добром,
А живи своим трудом.
Обеспечь свою семью,
Презирая лень свою.
Береги свою семью,
Почитай свою родню.
Святыня брака есть семья,
Нос совать суда нельзя.
Старших в доме почитай,
Младших ты не обижай.
Чти отца свою и мать,
И воспитывай ребят
В духе предков-стариков
И старейших казаков.
Защищай свою жену 
Береги свою семью!
Надо казаком родиться,
Чтоб весь век судьбой гордиться!
казачьи заповеди донских казаков и фото по ссылке
https://yandex.ru/search/?text=казачьи+заповеди+донских+казаков&clid=2271258&banerid=0401003194%3A7302842140728252021&win=345&lr=11047

Казаки объединяются. Кто, с кем и для чего 

Государство завело казачество России в тупик. К такому выводу пришли делегаты первого Большого Круга Общероссийской общественной организации «Союз Казаков-Воинов России и Зарубежья». Определив причину наметившегося кризиса казачьего движения, на круге были предложены и механизмы его преодоления. Главным условием, по единодушному мнению собравшихся, должно стать объединение казаков, без деления на «реестровых» и не «реестровых».
В докладе Верховного Атамана СКВРиЗ В.П. Водолацкого в этой связи были приведены слова Президента России В.В. Путина, выступившего 4 декабря с ежегодным посланием к Федеральному Собранию. Президент России напомнил сказанное Дмитрием Ивановичем Менделеевым 100 лет назад: «Разрозненных нас сразу уничтожат. Наша сила в единстве, в воинстве, в благодушной семейственности, умножающей прирост народа, и в естественном росте нашего внутреннего богатства и миролюбия».
На Большой Круг СКВРиЗ съехались представители казачьих обществ из 76 субъектов Российской федерации, а также казаки из 18-ти стран ближнего и дальнего зарубежья.  Всего вместе собралось более 400 человек, включая 308 делегатов (из них 51 с правом совещательного голоса) и гостей.
Делегаты из стран ближнего зарубежья: Белоруссии, Украины, Армении, Грузии, Эстонии, Южной Осетии, Киргизии, Азербайджана, Казахстана, Луганской и Донецкой Народных Республик.
Представители казачьих структур дальнего зарубежья: США, Канады, Германии, Австралии, Болгарии, Сербии, Франции, Польши. Приглашенные гости: от Администрации президента, от Правительства РФ, члены президентского совета по делам казачества РФ, атаманы и представители войсковых казачьих обществ, представители РПЦ, СМИ, представители учебных заведений с казачьим компонентом.
Конкретные пути и цели объединения были включены в Резолюцию Круга. С учетом поступления множества дополнений в этот итоговый документ, требующих экспертного анализа и сопоставления с имеющимися правовыми возможностями в рамках законов о казачестве, участники Круга проголосовали принять его за основу. Редакционной комиссии поручено в течении 10 дней тщательно изучить поступившие предложения и при необходимости внести их в текст Резолюции.
Вот как выразили свои впечатления делегаты Большого Круга, отвечая на вопрос КИАЦ о том, что особенного было в этом мероприятии, отличающего его от других крупных казачьих кругов и форумов, включая прошедший 13-15 октября в столице мирового казачества гор. Новочеркасске V Всемирный Конгресс казаков.
Василий Неретин - атаман Оренбургского отдела СКВРиЗ
Было больше искренности и больше озабоченности. Потому что говорильня всем надоела. Видно, что люди хотят реализовать все те идеи, которые были в принципе озвучены в начале 90-х годов. Кроме представителей общественных организации было много людей из «реестра». Чувствовалось, что они тоже хотят поучаствовать в объединении российского казачества и им это очень интересно.
Сергей Комков – атаман Троицкой Казачьей станицы (Чехия)
Впервые за долгие годы попыток решения казачьих проблем здесь во весь рост были поставлены проблемы преодоления раскола в казачьих рядах. Главный лейтмотив Круга: казак – это патриот и слуга своей Родины, не зависимо от того, в какой сфере он трудится, какие функции он выполняет, находится он на государственной службе или нет. Казачество – это мощнейшая опора государства Российского. И тот, кто этого не понимает, как минимум, совершает огромную ошибку. А, если этот человек занимает какую-либо ответственную государственную должность, то он либо не профессионал, либо скрытый враг нашего государства.
Сергей Бобров – руководитель регионального отделения СКВРиЗ по Забайкальскому Краю, казачий генерал
С точки зрения организации: казачьи традиции соблюдаются, всем казакам дают слово. Посмотрим, как будет происходить реализация того, о чем говорилось. Но, по крайней мере, все что говорилось учли. Надеюсь и мое предложение о разрешении получения двойного гражданства зарубежным казакам пожелавшим, получить гражданство России, тоже будет учтено. Очень хороший доклад Виктора Петровича Водолацкого. Конкретный. Цели определены и задачи тоже поставлены конкретные.
Алексей Селиванов – Главный атаман «Верного казачества» (Украина)
Здесь мы видим казаков тех же, что видели везде: на международных Конгрессах, на Больших Кругах казаков, войсковых обществ, «Союза казаков». Такое впечатление, что казакам, которые хотят что-то реально изменить, надоела пустая болтовня. Болтовня о каких-то выдуманных и не выдуманных традициях, культуре, «реестре», не «реестре», форме одежды и ещё о чем-то. Люди хотят реально менять окружающий мир вокруг себя. Кому это делать, как не нам. Мы снова показали, что казаки хотят быть на острие происходящих событий, отдавая свою кровь и свое сердце, даже в ситуациях как реальная конкретная война. Я не знаю насколько итоги этого круга нас приблизят реально к тому, чтобы изменить ситуацию, чтобы вдохнуть в казачество России новый импульс, но то, что этот импульс уже назрел среди казаков – этот круг показал.
Семён Бойков – атаман посольской австралийской станицы Забайкальского войскового казачьего общества
Этот Круг, в отличие от прошедшего Всемирного Конгресса казаков и предыдущих подобных собраний казаков зарубежья, не было пустословия, меньше глупостей касающихся зарубежного казачества. Не о проведении ими банкетов и фуршетов, праздновании юбилеев и награждениях, а о поддержке политики Российской Федерации, поддержке тех, кто отстаивает Новороссию, об информационной защите и так далее. Направления взяты конкретные. Если бы на такое собрание как-то попали бандеровцы и «западные партнеры», то они бы, так сказать, «нервно курили в стороне и кусали ногти». Другие мероприятия, как Конгресс, превращаются в чиновничье-церковный собор. Хотя, я, конечно, ничего не имею против веры и православия. Просто видно, что Конгресс проводился для отчета. В его решении нет проработки конкретных вопросов. А здесь сегодня прибыли казаки участвовавшие в возвращении и защите Крыма, ветераны боевых действий. Прибыли казаки с передовой из Новороссии. Еще утром  проехали через границу России.
Потому что их не побоялся пригласить Виктор Петрович Водолацкий. Другие атаманы боятся это сделать, чтобы не получить шишки от совета (по делам казачества при Президенте РФ. Ред.), от какой-нибудь комиссии или другого управляющего органа.

Сегодня мы слышали выступления казаков из бригады «Призрака», батальона «Сомали» и из других воюющих казачьих подразделений. Это очень радовало. На Конгрессе эта тема фактически оказалась под цензурой. И в этом очень большое отличие.
Юрий Шевченко - командир бригады «Призрак»
Самое главное это то, что наконец-то казаки додумались объединиться. Нас война заставила объединяться. Людей самых разных национальностей, конфессий и так далее. С разных регионов России, бывшей Украины. На передовой необходимость объединения острее чувствуется. То, что началось объединение только приветствовать надо. Очень мне понравилось вот это настроение объединения, что мы становимся едины. Кулак это уже боевой порядок. Идет война и цветастые речи уже не проходят. Во время войны нужно чтобы было все четко и ясно, чтобы была одна команда.
Сергей Юрченко - атаман регионального отделения СКВРиЗ в Крыму
Я очень рад снова увидеть много-много знакомых лиц. С которыми я бывал в самых разных ситуациях, в том числе и очень непростых в Крыму. Когда были столкновения с татарами, когда казаки приезжали из Всевеликого войска Донского, из других казачьих войск. Это и крестоповалы и форумы казачьей культуры. Я снова увидел эти лица и считаю их своими друзьями. По сравнению с другими подобными мероприятиями, мы сегодня ушли от многого «мыла». Пена несколько сошла и песочные замки тоже перестали строиться. Идет нормальная работа, предложения, получение задач. Со штанишек мы уже выросли, шишки набили, поэтому нужно надевать казачью справу и засучив рукава всем работать. Мы в Крыму создали новое казачество и поэтому учли все ранее допущенные ошибки. Благодаря Виктору Петровичу Водолацкому, что он встретился с Сергеем Валерьевичем Аксеновым главой Крыма, мы изначально идем рука в руку. Как реестр, так и общественная организация Союз Казаков-Воинов России и Зарубежья. На совещаниях в правительстве Крыма мы сидим вместе. И реестровые казаки и я, как атаман регионального отделения СКВРиЗ. И со священниками у нас тоже никаких проблем не возникает.
Пользуясь случаем, хочу сказать большое спасибо всем казакам Союза Казаков-Воинов России и Зарубежья за поддержку крымчан  год назад и за поддержку жителей Новороссии. Мы делаем одно дело. Спасибо вам, браты.
Николай Улахович Верховный атаман организации «Белорусское казачество», экс-кандидат в президенты Республики Беларусь
Отличия есть. Какой вывод я сделал для себя: укрепляется русский мир. Ваша высшая власть начала понимать, что и ближнее зарубежье требует внимания. Видимо пришло время информационно работать не только с руководством нашего государства и вашего государства, но нужна и народная дипломатия. Я сегодня увидел, что правительство обратило внимание на казаков в лице СКВРиЗ и эта организация будет играть определенную роль. «Реестровые» все подобраны, а остальных придётся тянуть Водолацкому на своих плечах. Обратили внимание? «Реестр» это лишь небольшая часть, а все огромное остальное падает на его плечи. Разумно кто-то сделал.
Вы увидели, что мы, казаки белорусские и украинские казаки, попали в борьбу между Евросоюзом и Россией. Политическую борьбу. Раньше я говорил, что казаки они должны быть вне политики. Это было в какой-то степени нечестно с моей стороны. Мы всегда были в политике.
Я наблюдал как во время предвыборной компании в Белоруссии мои соперники деньги просили у ОБСЕ. Огромные суммы. И они их получали. Они еще не бандеровцы, а молодо Франции разные там бнэфовцы… И только мы патриоты участвовали на одном голом патриотизме. Думаю, этот вопрос надо пересмотреть. Если США на политику на поддержку оппозиционных сил такие средства выделяет, то неужели Россия не найдет те средства, чтобы хотя бы наш русский мир привести в порядок. Сегодня ни одна общественная организация, ни одно общественное объединение без материальной поддержки жить не будет. Поэтому надо или вообще убрать и всех бросить в омут, или заниматься этим серьезно.
Казачий Информационно-Аналитический Центр.
5 Дмитрий_Разумов   
Казаки объединяются. Кто, с кем и для чего 
Такая тема Круга. Ничего не имею против и только ЗА! За объединение. КОГО и С КЕМ? Не раз поднимался вопрос объединения. То предложение об объединении поступало от ОБЩЕСТВЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ КАЗАЧЬИХ ОБЩЕСТВ, аналогичное предложение поступало и от ОБЩЕСТВЕННЫХ организаций не вошедших в реестр, как их называют реестровые "вольные", тогда по логике реестровые НЕ вольные. Но не в этом суть. Так кто же с кем ХОЧЕТ объединятся? 
Прошедший Круг это мероприятие Союза Казаков Воинов России и Зарубежья, на которое приглашены и прибыли казаки с указанных мест. Можно ли назвать данное мероприятие ОБЪЕДИНИТЕЛЬНЫМ КРУГОМ. Да конечно же нет. . Почему подготовка к Кругу шла в тайне? Была боязнь. что не дадут провести Круг?. Кому как не Водолацкому известны способы запретов проведения подобных мероприятий на Дону. Это он, будучи атаманов ВКО ВВДИ используя административный ресурс, натравливал чиновников администраций и силовые милицейские структуры на то, чтобы запретить. сорвать проведение проведение Сходов. Кругов вольно казачьего движения Юга России на территории Ростовской области. 
В 2009 году в Москве учреждён и зарегистрирован в Минюсте Союз Войсковых Казачьих Обществ (так подано в печати) Атаманом этого союза был избран Водолацкий. Был избран Совет Стариков. Организация действовала в рамках Совета Атаманов СВКО. До мая 2009 года эта организация работала. Потом сведений не стало о её деятельности. 
В 2010 году казаки Юга России предложили атаману ВКО ВВД Водолацкому сесть за стол переговоров и начать процедуру объединения. Виктор Петрович такое согласие дал. Но сам от участия уклонился. И вот 2 октября 2010 года в Волгограде такая встреча состоялась на ней присутствовали СЕМЬ атаманов округов ВКО ВВД во главе с заместителем Водолацкого. Бирбковым. Было принято решение. процесс объединения начать с Соглашения о взаимодействии. Пакет документов готовил я. Он был одобрен казаками Юга России, но заблокирован Водолацким. Не буду озвучивать причины, но факт имел место.. ТОГДА Водолацкий знал, что никакими путями объединить казаков с разными системами организации невозможно! И что, это стало возможным сейчас? Что изменилось за эти ПЯТЬ лет. Казаки с Донбасса говорят, что их объединила национальная борьба, другие подсовывают сбитый СУ, как некий объединяющий фактор. А хочет ли этого объединения государственные чиновники? Или нахрапом, напором и массой заставить пойти на изменение законодательной база, которая сегодня и разъединяет казаков. Или в основу намерений по объединению легли другие причины, о которых ВСЕ стесняются говорить?. Всё опять создаётся сверху. Написано, что Круг в основном проходил с соблюдением традиционных, для этого мероприятия, норм. И получается, мы тут вот создали СКВРиЗ. а вы к нам присоединяйтесь. Это как казаки к Российской империи присоединились. Всё началось не так и не с того. И как собирается Водолацкий строить объединительный процесс с такими крупными объединениями казаков как СК, ДКР и другими объединениями КАЗАКОВ. Что то тут не так.

https://kazak56.ru/kazaki-obedinyayutsya-kto-s-kem-i-dlya-chego.html

Осознавая ответственность за процессы, имеющиеся в гражданском обществе Российской Федерации и за ее пределами, имея уникальную возможность восстановить былую славу и честь казаков, являющихся неотъемлемой частью полиэтнической цивилизации, скрепленной русским культурным ядром, создавшим наше государство, обращаемся ко всем проживающим в России и за рубежом представителям казачества, подразумевая под казачеством казаков по роду своему или принятых в казачьи общества в соответствии с казачьими традициями. Не деля на

Генеалогия казачества.

Новочеркасские историки примирили всех казаков, попутно отражая все версии их происхождения от хазар и скифов до беглых холопов и крещёных татар… вот такая она загадочная.. наша история
Амазонки
В XVI и XVII ст. жены и дочери донских казаков шли в битву с врагами наравне с мужчинами. Это явление на Дону было обыкновенное. Во время знаменитого Азовского сиденья в 1641 г. в битве с турками участвовало до нескольких сот женщин.
Кого считать казаком?
В связи с бурным развитием казачьего движения, наконец-то признанного законодательно, все чаще приходится слышать один и тот же вопрос: "Кого считать    казаком?" В этой статье я постараюсь дать как можно более полный ответ, отражающий мнение Союза казаков Области Войска Донского (ОВД).
Итак, наше казачье движение с первых же дней своего существования провозгласило, что казаки - это четвертый восточнославянский народ и что возрождение наше - возрождение национальное, а не сословное. Кстати, Указ Президента РФ о реабилитации казачества подтвердил отчасти провозглашенные нами принципы.    
Отталкиваясь от них, Союз казаков ОВД выработал свою концепцию понимания казака, как представителя казачьего народа. Так кого же мы считаем казаком?
Во-первых, всякого донского казака, причем по обеим линиям, т е. и по отцовской и по материнской. Первый Большой Круг казаков Дона признал природными донскими казаками всех, в чьих жилах течет хоть капля казачьей крови и кто имеет казачье национальное самосознание. К этой категории относятся как все потомки донских казачьих родов по всем линиям так и, приемные дети донских казаков, что имеет глубокие традиции в казачестве.
Во-вторых, считается казаком на Дону представитель любого другого казачьего войска или казачьей общины, существовавшей до 1917 года, а именно: Кубанского, Терского, Астраханского, Уральского, Оренбургского, Сибирского, Енисейского, Иркутского, Забайкальского, Уссурийского. Амурского, Семиреченского казачьих войск и Якутского казачьего полка.
В-третьих, казаки ликвидированных царями казачьих войск и групп:
Бугского, Черноморского (Приднестровского), Волжского казачьих войск, а также казаки тюменские, сахалинские, камчатские и курильские.
В четвертых, казаки-булавинцы, т. е. русскоязычные жители территорий, отобранных у Войска Донского Петром Первым за Булавинское восстание.
Это: жители южных районов Воронежской области (Богучарского Петропавловского, Верхнемамонского и Калачевского районов) и воронежского Похоперья (Борисоглебск, Новохоперск), жители Луганской области по рекам Айдару, Деркулу и Донцу, жители Белгородской области по Айдару (Ровеньковская станица), оскольские казаки. Эта категория чудом сохранилась и сейчас возрождается остальным казачеством и, - конечно же, имеет равные права с остальными донцами. Так, к примеру, созданы инициативные группы казаков булавинцев в местах бывших казачьих станиц - Богучаре, Петропавловске и Верхнем Мамоне. Казаки этих станиц входят в наш Верхне-Донской округ.
В-пятых, казаки-запорожцы, именно запорожцы, т. е. родовые этнические казаки. Сейчас на Украине возродилось Низовое Войско Запорожское, дружески настроенное по отношению к Дону. Требования запорожцев сходны с требованиями донцов, среди запорожцев немало донских казаков! В определении потомков запорожцев из среды украиноязычного населения запорожцы готовы оказать посильную помощь.
В-шестых, сословных казаков других народов, делающих войти в состав казачьего народа: К сословным казакам относятся потомки тех, кто в старину писался как "русский казак", "украинский казак", "казак-калмык", т. е. "казаки" другой национальности, чье казачество заключалось в несении службы в казачьих частях. Здесь можно назвать казаков: русских (елецкие и липецкие, слободские), украинских (реестровые и слободские), калмыцких (с 1917 года - весь калмыцкий народ), башкирских, мишарских, осетинских, бурятских, тунгусских, черкесских.
Однако, в связи с ликвидацией казачьих сословий в данных народах перед потомками названных казаков встанет вопрос: либо влиться в свой родной народ и раствориться, либо влиться в казачий народ. Имеются примеры и того и другого.
Так, в Войсковом правлении Всевеликого Войска Донского работал старшиной по экологии Фердинанд Гафарович Ялалетдинов - потомок мишарских казаков Оренбургского Войска. Его предки были мусульманами, но, Ялалетдинов принял православие и полностью оказачился. Понятно, что он пользуется равными правами с донцами.
В-седьмых, восстанавливаются в правах т. н. "казаки-лишенцы". До революции царизмом проводилась специальная политика по отношению к казачеству, которую можно назвать "ориентацией на отцовскую линию". Казаком считался тот, у кого отец был казак. Мать же в расчет не бралась. Теперь же, все те, у кого в роду до революции имелись женщины-казач-ки, имеют право называть себя природными донскими казаками.
В-восьмых, казаки, принятые в период с 1918 по 1920 гг. По приказу П. Н. Краснова с 1918 года получали статус казака те, кто воевал в Донской армии. Всякий иногородний, вступивший в эту армию, автоматически становился казаком и получал казачьи права.
В девятых, восстановлен статус приписного казака. Хуторская община может принять в свой состав приписным казаком любого человека православного вероисповедания. Этот акт подтверждается станичным, окружным и войсковым атаманами и священником. Он означает получение "донского гражданства", а не казачества как национальности. Ведь нельзя же немцу "вступить" в русские, как нельзя "вступить" в казаки. Только дети приписного будут природными казаками, т. к. казачья среда ассимилирует их.
Все перечисленные категории, представители которых имеются на Дону, будут пользоваться равными правами на землю и Дон, ибо они составляют казачий народ.
Теперь стоит обратиться к двум не менее жгучим вопросам сегодняшнего дня: "Как быть с женщинами?". "Как быть с иногородними?".
В 1917 году атаман Алексей Максимович Каледин уравнял казаков и казачек в правах. Нынешнее казачество верно заветам предков. Донская казачка имеет равные права на участие в выборах и общественной жизни. Правда, я думаю, некоторый консерватизм у казаков в этом вопросе есть, поэтому, вероятно, в ближайшее время атаманш мы не увидим. Но казачье движение по Дону привлекает в свои ряды все больше казачек, создан Союз донских казачек, имеются женские каза-чьи организации в 5 округах Войска Донского. Именно сейчас, в дни бездуховности и засилья массовой культуры, мужского пьянства, возрастает роль матери-казачки, которая должна воспитать настоящего казака.
И последнее. Об иногородних. Тот же генерал Каледин уравнял в правах казаков и иногородних. Союз казаков считает, что коренные иногородние имеют право на донскую землю и Дон, имеют право на выдвижение своих представителей ("иногородний список") на Войсковые Круги Дона. Большая часть иногородних уже давно смешалась с казаками и ассимилировалась.
К этому имеются все условия: идет смешение казаков и иногородних (замужества и женитьбы), имеется статус приписных казаков. Иное дело представляют люди с иной верой (мусульмане, протестанты) и другие. Казаки выступают против наделения их правами на землю и прочее, т. к. это иногородний элемент; не смешивающийся с казачеством и отстаивающий воинственную религию, несущий произвол и коррупцию в донские станицы. Те, кто живет с миром на Дону, кто уважает обычаи коренного народа - казаков, никогда не будут притесняемы. Это говорит вся история донских казаков.
Казак Бродник.
https://yandex.ru/search/?text=Казак+Бродник.+Юрий+КАРТАШОВ+Атаман+Верхне-Донского+округа+http%3A%2F%2Fstanicaeu.eu%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26view%3Darticle%26id%3D90%3A2010-10-03-19-26-23%26catid%3D44%3A2010-10-03-17-44-29%26Itemid%3D86&clid=2271258&banerid=0401003194%3A7302842140728252021&win=345&lr=11047
Генеалогия казачества.
https://yandex.ru/search/?text=Генеалогия+казачества.&clid=2271258&banerid=0401003194%3A7302842140728252021&win=345&lr=11047
Беглые крестьяне - корни русского казачества
https://am-world.ru/beglye-krestyane-korni-russkogo-kazachestva/
Происхождение донского казачества. Взгляд 
https://yandex.ru/search/?text=Новочеркасские+историки+примирили+всех+казаков%2C+попутно+отражая+все+версии+их+происхождения+от+хазар+и+скифов+до+беглых+холопов+и+крещёных+татар…+вот+такая+она+загадочная..+наша+история&clid=2271258&banerid=0401003194%3A7302842140728252021&win=345&lr=11047

На «казачьей» теме было сломано немало шашек и затуплено немало копий. В лихие 90-е многие российские политики активно использовали казаков в своих личных целях для продвижения по ступеням власти. Но никто так всерьез и не продумал вопроса реального объединения российского казачества и создания для него  нормального жизненного пространства. Наоборот, процесс усугубился тем, что часть казачества была занесена в Государственный Реестр и, как бы, оказалась на государевой службе. Часть осталась сама по себе, на уровне общественных организаций и движений. А представители казачества за рубежом во многих случаях вообще оказались вообще за бортом общей российской казачьей жизни.
Не исправила эту ситуацию и Русская православная церковь. 
Так как, следуя государственным установкам, она в первую очередь официально взялась за окормление лишь «реестрового» казачества. А все остальные многочисленные казачьи общества и организации, оставаясь формально в лоне Русской православной церкви, рассчитывать на получение официального благословения и духовного окормления со стороны епархиальных властей не могли.
Между многочисленными казачьими организациями возникли разногласия и другого порядка. Например, кто и как будет теперь присваивать воинские казачьи звания. А, ведь, казаки – народ в первую очередь служилый, военный, и без соответствующего чина существовать не могут. Вот и пошли между казачьими структурами споры и раздоры. Что, само собой, авторитета им не прибавляло. Тем более что под этот шумок появилось огромное число желающих просто так, как говорят казаки, на халяву, получить офицерский чин. И уже к концу 90-х и по России, и далеко за ее рубежами пошли гулять десятки и сотни самозваных ряженых казачьих генералов и полковников. Все это стало напоминать дурную ярмарку, на которой каждый сам себе прикупал мундирчик, папаху, погончики и щеголял во всем этом, даже не заботясь о том, чтобы объяснить, откуда у него все это взялось.
Еще более странная ситуация с казаками сложилась за рубежом. Судьба распорядилась так, что еще в начале 20-х годов прошлого века значительная часть русского казачества вместе с семьями оказалась далеко за пределами своей исторической Родины. Особенно много из них осело в Европе. Тех казаков, конечно же, давно уже нет в живых. Но живы их потомки в 3-м и 4-м поколении. И многие из них продолжают считать себя казаками. Не все, конечно, готовы сотрудничать с современным российским казачеством. Но большая часть относится к нему весьма лояльно. Только работать с ними надо весьма тонко и грамотно, без чиновного рвения, которое порой проявляют сотрудники российских посольств и официальных представительств. То есть, они скорее пойдут на контакт с общественными казачьими организациями, нежели с госструктурами.
К сожалению, это не всегда понимают официальные российские чиновники. И именно поэтому возникли серьезные проблемы при проведении Пятого Всемирного Казачьего Конгресса в Новочеркасске в октябре 2015 г.
Но все это учли организаторы 1-го Большого Казачьего Круга Союза Казаков-Воинов России и Зарубежья, который состоялся 5 декабря 2015 года.   Впервые за долгие годы попыток решения казачьих проблем здесь во весь рост были поставлены проблемы преодоления раскола в казачьих рядах. Главный лейтмотив Круга: казак – это патриот и слуга своей Родины, не зависимо от того, в какой сфере он трудится, какие функции он выполняет, находится он на государственной службе или нет. Казачество – это мощнейшая опора государства Российского. И тот, кто этого не понимает, как минимум, совершает огромную ошибку. А, если этот человек занимает какую-либо ответственную государственную должность, то он либо не профессионал, либо скрытый враг нашего государства.
В зале, где проходил Большой Казачий Круг, как говорят в таких случаях, яблоку негде было упасть. Делегаты Круга представляли совершенно различные казачьи организации, различные регионы России, ближнее и дальнее зарубежье. Здесь собрались молодежь и те, кто прошел огонь, воду и медные трубы. Кого нечем не запугаешь. И с самого начала Круга чувствовалась атмосфера совершенно необычного и нечем необъяснимого, особого казачьего братства. Да и обращались-то друг к другу запросто: брат!
Весьма прост был и доклад Верховного атамана Союза Казаков-Воинов России и Зарубежья (СКВРиЗ) Виктора Водолацкого. Суть его сводилась к одному. Хватит казакам сидеть по углам и делиться на различные группировки. Пора объединяться ради одной единой и важнейшей задачи: во имя процветания наше Родины – России. Для успешного решения этой задачи нужно, наконец-то, сломать все барьеры, разъединяющие сегодня казаков, создать для всех условия наиболее полной реализации их способностей и возможностей.  Ну и, конечно, надо разобраться, наконец-то, со всякого рода шутами, комедиантами и ряжеными, которые позорят звание казака и компрометируют саму идею казачества, навести порядок с казачьими званиями (независимо от того, присвоены они в реестровой или в общественной организации) и наполнить казачью жизнь реальным смыслом, реальными делами. Не забыв при этом наших собратьев за рубежом. Потому что они могут стать в таком процессе весьма значительным подспорьем.
Теперь дело осталось за малым. Важно, чтобы те, от кого зависит принятие конкретных решений по перестройке всей казачьей жизни, услышали веское слово самих казаков, сказанное ими на Большом Казачьем Круге. Который уже сегодня смело можно назвать Кругом Казачьего Единства.

В станице Голубинской Калачевского района разгорается конфликт между жителями и местной администрацией. 
Люди, установившие по своей инициативе мемориал погибшим в годы Великой Отечественной войны казакам, опасаются, что чиновники добьются переноса памятника. И для этих опасений есть все основания. Спецкор «ВП» разбиралась в ситуации на месте.
Я не могу понять – кому этот памятник мешает? Сюда свадьбы приезжают, люди. Кто по дороге едет – подходят, смотрят. Место на горе, издалека видно.
 Станичный атаман Григорий Слепов разводит руками – не ожидал, что за добрые дела можно быть наказанным. И что оно, это сотворенное добро, оказывается, должно быть с кулаками.
 Все началось с момента, когда по инициативе депутата местной думы Галины Будановой в селе решили установить памятник землякам, погибшим на фронтах Великой Отечественной.
 Эта идея пришла к нам еще в начале прошлого года, – говорит Буданова. – Я сама сидела в архивах, собрала сведения о погибших не только в станице Голубинской, но и в десяти хуторах, которые относились к Голубинскому сельскому совету в 1941 году. Пошли к главе администрации со сметой – он сказал, что нечем помочь не может. Тогда решили сами собрать деньги на памятник. Пошли по дворам, записывали, кто сколько дал, потом помогли казаки из Калача, другие станичники…
 Помимо частных лиц и казачьих обществ, к делу подключился районный комитет ветеранов. Инициативу станичников поддержал глава администрации Калачевского района Петр Харитоненко. Для сбора средств был открыт благотворительный счет. Затем инициативная группа заказала изготовление шести стел, на которых были выгравированы 639 имен погибших.
 Общественники решили, что памятник должен быть обязательно открыт к 70-летию Победы. Но после сбора денег началась первая фаза их конфликта с местной властью. Достойного места для мемориала администрация станицы не нашла.
 Пошли в администрацию, спрашиваем, где можно поставить? – рассказывает Буданова. – Тогда глава отвозит нас к кладбищу уже за пределами станицы, где памятники за курганом никто не увидит, и говорит – вот здесь, у братской могилы. В бурьяне, можно сказать…
 Станичники с такой позицией не согласились. На установку памятника в центре рядом с администрацией они получили обоснованный отказ. Действительно, здесь проходят коммуникации и в аварийной ситуации мемориал может пострадать. Тогда люди выступили с предложением разместить памятник на въезде в станицу, у поклонного креста. Ведь именно отсюда уходили на фронт их отцы и деды. И теперь все въезжающие в станицу будут отдавать дань памяти своим землякам.
 Делали всем миром
 Чтобы подготовить площадку под мемориал, необходимо было завезти не менее 30 машин с грунтом и песком, рассказывают общественники. Предоставить людей и технику глава администрации станицы отказался.
 Тогда помочь попросили представителей калачевского ДРСУ. Те предоставили и необходимую технику, и рабочих для оборудования площадки. В первых числах мая все, кто мог участвовать в установке мемориала, пришли к поклонному кресту, и работы были закончены в течение двух дней.
 На праздничном митинге по случаю открытия мемориала присутствовали ветераны, школьники, представители казачьих обществ, жители окрестных хуторов. Из Калача-на-Дону приехали бойцы отдельной бригады особого назначения. К стелам возложили венки и цветы, играл военный оркестр. В адрес инициаторов установки памятника и всех, кто им помогал, звучали слова благодарности.
 Инициатива наказуема
 А потом было заявление главы администрации в отдел МВД России по Калачевскому району с просьбой организовать проверку и наказать виновных, «установивших без разрешающих документов самовольное занятие земельного участка площадью 48 кв. м».
 После установления личностей злоумышленников, которыми оказались атаман Второго Донского казачьего Андрей Махин и депутат Галина Буданова, с них был взыскан штраф – по пять тысяч с каждого.
Дело не в этих деньгах, – говорит Махин. – Дело в людях, которые Родину защищали, благодаря которым мы живем. Глава администрации Эту память хочет свести на нет, из-за чего – непонятно… У Сергея Шестернина свое видение ситуации, не менее жесткое.
Это земля сельхоз назначения, – заявил корреспондентам «ВП» глава администрации. – Никаких памятников на ней стоять не должно. Кроме того, проект памятника не согласован с управлением культуры.
 В профильном комитете администрации области нам пояснили, что если памятник установлен не на охраняемой территории, являющейся объектом культурного наследия, согласовывать его с культурным ведомством не нужно. Вот в случае, если бы его установили рядом с братской могилой, как предлагал глава администрации, всю цепочку согласований пришлось бы пройти. Но инициатором в этой ситуации должна была выступать муниципальная власть.
Мы проводили социологический опрос с целью выяснить, где ставить памятник. Большинство высказалось за кладбище, – продолжает Шестернин. – И я просил, что не нужно торопиться, лучше установить памятник позже, но оформить как положено…
Продемонстрированные нам результаты опроса, надо сказать, выглядят не очень-то весомо. Написанные от руки фамилии людей и крестики в графе таблицы, обозначающей территорию у старого кладбища.
При этом станичники утверждают, что опрашивались далеко не все голубинцы.
 Слышал про какой-то опрос, – говорит местный житель Виктор Рукосуев – Но уж если интересуются нашим мнением, нужно было проводить референдум, а не основываться на мнении отдельно взятых граждан. Я думаю, это вообще незаконно…
 Оставить прах в покое
 Однако как раз с точки зрения закона позиция Сергея Шерстернина беспроигрышна. Действительно, сейчас мемориал стоит на земле, принадлежащей государству, и он обязан на это реагировать. Но кто, как не сам глава должен был позаботиться о снятии всех юридических и этических вопросов заблаговременно? Кто обязан был поддержать инициативу людей, живущих на вверенной ему территории? Вместо этого они приравнены к преступникам.
Теперь станичники опасаются того, что их обяжут демонтировать и перенести мемориал своими силами. Средств на то, чтобы сделать это за свой счет, у людей нет. Поэтому жители Голубинской готовят коллективное письмо с просьбой узаконить памятник в виде исключения. Уже бы не трогали ничего, – сокрушается ветеран ВОВ Иван Попов. – Его надо оформить, и оставить в покое прах тех, чьи имена написаны на этих стелах.
Там мой папа написан, – утирая слезы, говорит жительница села Валентина Комарова. – Я и не знаю, где могилка его, а так приду с внуками, цветы принесу…
 Станичники помнят – когда открывали памятник, прямо над ним, совсем близко, пролетела стая журавлей. Словно души тех, кто отблагодарил простых людей за то, что помнят…
http://kazak-center.ru/publ/novosti_kazak_inform/ostraja_tema/kak_pamjat_o_gerojakh_otpravili_v_burjan/167-1-0-3406

В конце 2014 года, к Атаману Второго Донского Округа, подъесаулу Махину Андрею Афанасьевичу, обратилась инициативная группа жителей станицы Голубинской Калачёвского района в количестве 50-ти человек, дабы он помог собрать средства и установить обелиск, не вернувшимся с Великой Отечественной Войны землякам ,проживавших в станице Голубинской и близ лежащих хуторах. Список отдавших свою жизнь за Родину и Победу составляет 639 фамилий!!!  А.А. Махин посоветовал инициативной группе обратится письменно к главе Голубинского сельского поселения Шестернину С.Г., с просьбой рассмотреть вопрос о выделении участка земли для возведения памятного обелиска. На заседании местной думы, обращение граждан с входящим номером 166 от 02.03.2015г. было передано. Ответа не последовало ни в установленные законом сроки ни позже . Атаман Махин выехал на место , лично встретившись с главой Шестерниным, получил отказ, в том что бы установить обелиск в центре станицы, перед школой и рядом с администрацией(из объяснений главы следует что там проходят вода, газ и коммуникации, а вот против установки мемориала у поклонного Креста возражений не последовало). 
Данное решение главы вызвало непонимание и неприятие Атамана ,инициативной группы граждан и казаков Калачёвского района. Казаками Калачёвского района несколько лет назад в хуторах и станицах на въездах были установлены 11 поклонных Крестов. Такой Крест имеется на въезде в станицу Голубинскую на кургане слева. В силу того что администрация поселения представляющая органы власти не захотела пойти навстречу в увековеченье памяти воинов не вышедших из боя , казаки решили установить памятный мемориал на кургане подле поклонного Креста, там нет ни каких коммуникаций и ни кому он мешать не будет. Кроме того каждый Православный въезжая и выезжая из станицы осеняя себя Крестным знамением будет тем самым поминать и павших на поле боя! 
Основная часть средств была собрана на счет Ветеранской организации, часть пожертвовали местные жители. Был заключён договор с организацией «Гранит 2002» г.Волгоград на изготовление и установку. Атаман Махин завез (свои личные предназначенные под строительство ) железобетонные плиты под основу мемориала, жители станицы привозили песок, пожертвовали на общее дело металлический забор под оградку, Атаман привез основной камень композиции с табличкой « Казаки Казакам».В итоге было установлено шесть стел с фамилиями погибших и большой валун с табличкой(фото прилагается). Вот тут и появился глава Шестернин С.Г. и сказал что он запрещает устанавливать на землях сельхоз назначения что либо ?!? 
В честь 70 -летия Великой Победы , при участии Ветеранов, районных властей, депутата областной думы, оркестра и разведывательной роты 22 бригады ВВ МВД, школьников, станичников и казаков СКО «Калачёвское на Дону» мемориал был торжественно открыт 8 мая 2015 года Ветераном ВОВ и школьником, вокруг него посажена «Сталинградская сирень» (и это единственный новый мемориал открытый в Калачёвском районе за долгие годы). Главой администрации Голубинского сельского поселения Шестерниным написаны заявления в прокуратуру ,РОВД , администрацию и регистрационную палату с требованиями убрать мемориал. Атаман Второго Донского Казачьего Округа ВКО ВВД Махин Андрей Афанасьевич сказал что ломать мемориал ни сам ни будет и ни кому не позволит! Под этим его утверждением подписываемся и мы, казаки СКО « Калачёвское на Дону»(в состав входит весь Калачёвский район). Просим Вашего личного вмешательства в сложившеюся ситуацию, так как существует серьезное непонимание и неприятие позиции властей Голубинского сельского поселения в данном вопросе. Нам не чего стыдится (мы не украли ,не обманули, не отняли) мы стараемся отдавать свой долг предкам и потомкам с честью! Надеемся что Ваше вмешательство не позволит надругаться над памятью наших дедов и прадедов отдавших свои жизни Родине! 
С надеждой на понимание личный состав СКО «Калачёвское на Дону»
 Источник: 
https://vpravda.ru/obshchestvo/kak-pamyat-o-geroyah-otpravili-v-buryan-23064/

Как упоительны в России вечера. ( подарок для казаков)




Самая красивая песня
Люди ещё 50 лет назад были другие, ну так это же и наше время время и наших предков.
Песня о том,когда Россия была великой державой..Такая эпоха... Куда там было тогда Америке браться...А сейчас что? Разграбили распродали все неизвестно кому, забыли культуру, свои корни, гордость. Девушки по надували губы силиконам, мужчины стали похожи на женщин...Новые русские, и их отпрыски которые даже русский язык не знают, а образования ПТУ.. или купленные дипломы. Такие же и манеры...Печально, что в России всё так, как есть. Но хочется думать о хорошем...Извините, но какая на фиг разница? русские, украинцы, армяне, грузины, белорусы,... ? для меня это все люди, которые много много лет жили и живут вместе. Конечно обидно что сейчас происходит все сошли с ума, деньги, власть, поклонение золотому тельцу. Тем, кто это всё делает это еще аукница.

Украина шантажирует кровью. Что стоит за подтягиванием войск в Донбассе и заявлениями Киева о скором взятии под контроль границы.
В Донбассе в ближайшее время возможно возобновление боевых действий. Об этом говорят не только разведданные народных республик, но и официальные лица Украины. В частности, глава Гос погранслужбы Виктор Назаренко публично объявил, что Киев собирается взять под контроль весь участок границы с Россией, где сегодня стоят ополченцы ДНР и ЛНР.
«Мы готовимся к взятию под контроль того участка, который не контролируем, это 409,3 километра. Мы разработали соответствующий план, рассмотрели его на коллегии и должны быть к этому готовы. Это сложная задача, которую мы должны выполнить. Хочу заметить, что в этом вопросе мы тоже будем действовать в плотной связке с вооруженными силами и другими правоохранительными органами», — откровенно и без всяких косвенных намеков заявил Назаренко в интервью агентству «Интерфакс-Украина».
ПОДРОБНОСТИ в ИСТОЧНИКЕ: http://www.kprf-don.ru/index.php/news/facts/4954-2015-12-17-10-41-14.html

Новогодний праздник у детей.
Все люди любят Новогодние праздники, но особенно их обожают дети. 
Новый год это самый любимый праздник всех детей. Это время когда дарят самые желанные и лучшие подарки, когда мерцают мириады огоньков. Наши дети переживают лучшие моменты из самых-самых их любимых детских героев. И так хочется показать им сказку. Чтобы настоящий Дедушка Мороз, вместе со своей внучкой подарил подарок, чтобы наполнилось заливистым смехом малышей.  Такой праздник произошел в Центре культуры и досуга г. Миллерово. КПРФ и Общественное казачество выражает благодарность коллективу центра, и артистам вашей службы. Вы устроили прекрасный праздник для детишек начальных классов! Все было на высшем уровне. Спасибо!

«Планируется, что в 2019 году в Новочеркасске откроется Мариинская женская гимназия. Это будет первая казачья гимназия для девочек в Ростовской области. В ней смогут обучаться более двухсот человек», - говорится в сообщении.
Напомним, что в соответствии с принятой областной программой к 2020 году в Ростовской области должны работать 11 казачьих кадетских корпусов. В настоящее время в регионе действуют четыре подобных учебных заведения.
Казачью женскую гимназию планируют открыть в 2019 году в Новочеркасске
https://rostov.aif.ru/edu/school/kazachyu_zhenskuyu_gimnaziyu_planiruyut_otkryt_v_2019_godu_v_novocherkasske


https://yandex.ru/search/?text=Казачью+женскую+гимназию+планируют+открыть+в+2019+году+в+Новочеркасске&clid=2271258&banerid=0401003194%3A7302842140728252021&win=345&lr=11047

В полдень 5 февраля 2016 года, в станице Вёшенской литературной столице Дона, на площади у стелы Ю.А. Гагарину собрались делегации казаков «Области Войска Донского»  Калмыкии, Каменска, Волгограда, Ростова-на-Дону и городов станиц области, коммунисты Шолоховского МО, члены «Союза Добровольцев Донбасса», представители патриотических общественных организаций.
Открыл мероприятие атаман Верхне-Донского округа, заместитель руководителя регионального отделения «Союз Добровольцев Донбасса», первый секретарь Шолоховского РК КПРФ Сутормин Е.А. 
Под звуки марша Преображенского полка на площадь, чеканя шаг, вдоль рядов выстроившихся
казаков были вынесены Штандарт Ростовского отделения МОО «Союз Добровольцев Донбасса», копия Знамени Победы и Знамя донских казаков. Сутормин Е.А. от имени руководства регионального отделения «Союза Добровольцев Донбасса» вручил отличившимся казакам
благодарственные письма центрального аппарата и книги от областного Комитета КПРФ, а атаман Щетинин И.Е. вручил вступившим казакам в «Область Войска Донского» удостоверения и награды. Затем казаки присягнули на верность России, Православию и Дону. В торжественной присяге казака впервые прозвучали слова о защите славянских народов.
по организации дополнительных округов и защиты членов организаций от
неправомерных действий чиновников администраций. Символично, что Штандарт и знамёна несли, боец Новороссии, казак «Области Войска Донского» и комсомолец.
http://moovkr.info/news/

Насчет этого до сих пор ведутся споры. Есть версия, что они ведут свою родословную из беглых крепостных крестьян. Однако некоторые историки утверждают, что казачество уходит истоками к VIII веку до нашей эры.
Византийский император Константин VII Багрянородный в 948 году о территории на Северном Кавказе написал, как о стране Касахия. Этому факту историки придали особенное значение лишь после того, как капитаном А. Г. Туманским в 1892 году в Бухаре была обнаружена персидская география «Гудуд ал Алэм», составленная в 982 году. Оказывается и там встречается «Земля Касак», которая находилась в Приазовье. Интересно, что и арабский историк, географ и путешественник Абу-ль-Хасан Али ибн аль-Хусейн (896 – 956 г.г.), получивший прозвище имама всех историков, в своих трудах сообщал, что касаки, жившие за Кавказским хребтом, не являются горцами. Также можно сказать о том, что скупое описание некоего военного народа, обитавшего в Причерноморье и в Закавказье, встречается еще в географическом труде грека Страбона, творившего при «живом Христе». Он назвал их коссахами. Современные же этнографы приводят данные о скифах из туранских племён Кос-Сака, первые упоминания о которых датируются примерно 720 годом до нашей эры. Считается, что именно тогда отряд этих кочевников проделал путь из Западного Туркестана в причерноморские земли, где и остановился. Кроме скифов на территории современного казачества, то есть между Черным и Азовским морями, а также между реками Дон и Волга, властвовали племена сарматов, которые создали Аланскую державу. Её разгромили, истребили почти все её население хунны (булгары). Спасшиеся аланы затаились на севере  между Доном и Донцом, и на юге  в предгорьях Кавказа. В основном, именно эти два этноса – скифы и аланы, породнившиеся с приазовскими славянами, образовали народность, получившую название Казаки. Такая версия считается одной из базовых в дискуссии о том, откуда появились казаки.
Донские этнографы также связывают корни казачества с племенами северо-западной Скифии. Об этом говорят могильные курганы III-II веков до нашей эры. Именно в это время скифы начали вести оседлый образ жизни, пересекаясь и срастаясь с южными славянами, жившими в Меотиде  на восточном побережье Азовского моря. Это время названо эпохой «внедрения сарматов в меотов», вылившееся в племена Торетов (Торков, Удзов, Беренджеров, Сираков, Брадас-Бродников) славяно-туранского типа. В V веке произошло нашествие гуннов, в результате чего часть славяно-туранских племен ушла за Волгу и в верхне-донскую лесостепь. Те же, кто остались, подчинились гуннам, хазарам и булгарам, получив название касаков. Спустя 300 лет они приняли христианство (примерно в 860 году после апостольской проповеди святого Кирилла ), а затем по приказу Хазарского кагана прогнали печенегов. В 965 году Земля Касак перешла под управление Mcтислава Рюриковича.
Именно Mcтислав Рюрикович разгромил под Лиственом новгородского князя Ярослава и основал свое княжество – Тьмутаракань, которое простиралась далеко на север. Считается, что эта казачья держава недолго была на пике могущества, примерно до 1060 года, но после прихода племен половцев стала постепенно угасать. Многие жители Тьмутаракани бежали на север  в лесостепь, и совместно с Русью бились с кочевниками. Так появились Черные Клобуки, которых в русских летописях называли казаками и Черкассами. Другая часть жителей Тьмутаракани получила название по донских бродников. Как и русские княжества, казачьи поселения оказались во власти Золотой Орды, впрочем, условно, пользуясь широкой автономией. В XIV-XV веке о казачестве заговорили как о сформировавшейся общине, которая и начала принимать беглых людей из центральной части России. Не хазары и не готы Существует еще одна, популярная на Западе, версия о том, что прародителями казаков были хазары. Её сторонники утверждают, что слова «хусар» и «казак» - синонимы, ибо и в первом, и во втором случае речь идет о боевых всадниках. Более того, оба слова имеют один и тот же корень «каз», означающее «сила», «война» и «свобода». Впрочем, есть и еще один смысл – это «гусь». Но и здесь поборники хазарского следа говорят о всадниках-гусарах, чью военную идеологию копировали практически все страны, даже туманный Альбион. О хазарском этнониме казаков прямо сказано в «Конституции Пилипа Орлика», «…народ боевой старинный казацкий, который раньше назывался казарским, сперва был поднят бессмертной славой, просторными владениями и рыцарскими почестями…». Более того, говорится о том, что, казаки приняли православие из Царьграда (Константинополя) в эпоху хазарского каганата. В России же это версия в казачьей среде вызывает справедливую брань, особенно на фоне исследований казачьих родословных, чьи корни имеют русское происхождение. Так, потомственный кубанский казак, академик Российской академии художеств Дмитрий Шмарин в этой связи с гневом высказался: «Автором одной из подобных версий происхождения казачества является Гитлер. У него даже есть отдельная речь на эту тему. Согласно его теории, казаки это готы. Вест-готы  это германцы. А казаки  это ост-готы, то есть потомки ост-готов, союзники немцев, близкие им по крови и по воинственному духу. По воинственности он их сравнивал с тевтонами. На основе этого Гитлер провозгласил казаков сынами великой Германии. Так что же нам теперь считать себя потомками немцев?» Александр Ситников
http://russian7.ru/2015/12/cossacs/

Прошло 24 года с момента предательства нашей Державы Горбачёвыми и Ельциными. Обманутый народ России и казаки Дона вымирают на руинах некогда могущественной Родины. Локальные войны, национальные конфликты, теракты, разорение промышленности, уничтожение образования и культуры, развал армии и здравоохранения, обнищание населения – это истинное лицо сегодняшнего капитализма, лицо незаконно правящей олигархической верхушки.
Все иуды и «перевёртыши», прикрывшись покровительством «Единой России», кинулись к кормушкам воров олигархов, захватывая тёплые места и кресла власти. Как мы предполагаем,  преступная власть капиталистов, воров и жуликов, создавая все условия гибели Русского народа, создала антинародное, анти правовое государство с чудовищной идеологией наживы и набивания желудка, где человек человеку волк, а не товарищ и брат, как издревле было на Руси.  Территория Ростовской области, как и большинство регионов России, наводнена мигрантами, тогда как местному населению, казакам, приходится скитаться в поисках работы в основном в Москве и Санкт-Петербурге или гнуть спины «за гроши» на хозяина. Созданы десятки политических партий и казачьих движений, финансируемых олигархами. Цель одна – раздробить гражданское общество, стравить, уничтожить патриотов, и безраздельно царствовать. Под благовидными предлогами, под масками добродетели, холуи олигархов, прикрываясь «Единой Россией» наплодили при администрациях «ряженых», которые опорочили казачье движение и за гроши стали выполнять жандармские функции, возложенные на полицейский аппарат. Большинство «ряженных» даже в армии не служили, но, нацепив на себя офицерские погоны и непонятные награды, занимаются анти патриотизмом. Пора остановиться! Россия, Дон – в опасности. Враг на пороге, базы НАТО не только вокруг страны, но уже и в г. Ульяновске, тогда как патриотическое движение, благодаря «ряженым» прислужникам власти, отброшено на задворки. Всем казакам-патриотам настало время объединиться под знамёнами «Области Войска Донского» и не дать погубить казачий дух и самобытную культуру, выстраданную столетиями.
ВНИМАНИЕ! ОБРАЩЕНИЕ к казакам и патриотам
https://yandex.ru/search/?text=ВНИМАНИЕ!+ОБРАЩЕНИЕ+к+казакам+и+патриотам.&clid=2271258&banerid=0401003194%3A7302842140728252021&win=345&lr=11047

ПОЧИТАЙТЕ КАЗАКИ 


Как вотчину на кормление…… воспринимал Миллеровский район Ростовской области его бывший глава Владимир Горшколепов бывший атаман, находящийся ныне под следствием.
Решив, что до Бога высоко, а до Москвы далеко, Владимир Александрович отставил в сторону закон и моральные принципы, принявшись за счет муниципального бюджета наращивать прибыль своего бизнеса, а значит, и благосостояние себя любимого и своих близких. Помогали ему в этом деле, под угрозой увольнения и перехода в статус вечных безработных, непосредственные подчиненные и другие лица, так и ли иначе зависимые от первого лица района.
Для дочери и пассии казны не жалко
Избравшись в 2005 году на должность главы Миллеровского района, В. А. Горшколепов, по закону, потерял право участвовать в предпринимательской деятельности. Поэтому, принадлежавшие ему ООО «Миллерово Тест», позднее созданные ООО «Строй Проект» и «Южная строительная компания» были зарегистрированы на Жанну Ревенко, ранее работавшую под началом Горшколепова. Но в Миллерово почти все знали, что Горшколепова и Ревенко связывают и близкие личные отношения. Многие называли эту пару гражданскими супругами. Собственно, сразу стало ясно, что перерегистрация фирм произошла ради формального соблюдения закона. Все решения в них продолжал принимать Горшколепов, а Ревенко шагу не делала без его одобрения.
В 2006 году глава ликвидирует рентабельно работавшее муниципальное учреждение «Миллеровское архитектурно-градостроительное бюро», выполнявшее схожие работы со «Строй Проектом» и «Миллерово Тестом». По сути, Горшколепов-глава устранил конкурента для фирм Горшколепова-бизнесмена. Оборудование и часть работников упраздненного муниципального бюро плавно перетекли в эти две фирмы. Тут же всем руководителям муниципальных учреждений, предприятий, главам поселений были даны указания, размещать заказы на изготовление ПСД, оценку имущества и земельного фонда только здесь. Некоторые сельские главы, желая сэкономить средства небогатых поселенческих бюджетов, заказывали проекты в других организациях, по более низким расценкам. Глава района, за такую дерзость, наказывал их, а вместе с ними селян, не выделяя деньги на реализацию «чужих» проектов. Муниципальные заказы шли в «Строй Проект» и «Миллерово Тест» огромным потоком. Только за 15 месяцев, с лета 2012 по осень 2013 года, первая фирма получила 250 контрактов и договоров, освоив более 30 млн. казенных рублей. Но и этого показалось мало главе-бизнесмену Горшколепову. В ряде случаев, уже после «выигрыша» конкурса фирмой, вдруг «находились» некие, якобы обязательные работы, не предусмотренные заказчиками в техническом задании на проектирование, и на них заключались дополнительные прямые контракты, оплачиваемые из бюджета района. Только после ухода Горшколепова с должности, «Строй Проект» в суде стал отстаивать свои интересы по оплате якобы непредвиденных работ, однако суд данные амбиции не удовлетворил.
Чрезмерная алчность привела к тому, что набрав большое количество контрактов, «Строй Проект» Собственная фирма "Горшколепова"  физически не успевал их исполнять, нарушались сроки исполнения. Некачественное проектирование затянуло капремонт школы № 5 в Миллерово на срок более трех лет. Заложенные в проект капремонта Мальчевской школы технологические решения, сорвали сроки ремонта кровли, привели к порче отремонтированных помещений и дополнительным затратам на ликвидацию последствий такого горе-ремонта. Многие проекты имели серьезные просчеты или вообще не выдерживали никакой критики. Так как заказчиками выступали организации, напрямую подчиненные главе района, претензионная работа по всем этим фактам не велась. Смельчаков, пожелавших вступить в открытый конфликт фактически с самим удельным князем Миллеровского района, не находилось.
В 2006 году дочь главы, Людмила Горшколепова, создала ООО «Меркурий», занявшееся поставками продуктов питания. Высокопоставленный папа не мог не порадеть родному человечку. Вызвав своего заместителя по экономике Наталью Попову, он без обиняков приказал ей: помогай Людмиле становиться победителем на торгах. Основным местом постоянных «побед» избрали центральную районную больницу. С тех пор Горшколепова стала регулярно приходить в экономическую службу администрации, где, презрев закон, муниципальные служащие помогали ей выбрать лучшие лоты, правильно составить заявку на аукцион, изучить заявки конкурентов и найти в них зацепки для их снятия с конкурсной процедуры, придумать невыполнимые условия для иногородних конкурентов. Обычно это было требование ежедневного подвоза продовольствия мелкими партиями. Главврач Л. Г. Глущенко и юрист ЦРБ А. Алатов от этой схемы были не в восторге. Понимали, что их принуждают нарушать закон и видели явную дороговизну «меркуриевских» продуктов. Случалось (оцените абсурдность ситуации), что главврачу приходилось упрашивать Горшколепова не разорять райбольницу и тогда он милостиво давал распоряжение дочери немного снизить цены. Тем не менее, по оценке следствия, ЦРБ, если бы нашла другого поставщика питания, могла сэкономить 3,5 млн. рублей и использовать их на приобретение оборудования, обновление инвентаря, ремонтные работы. «Меркурий» же, читай семейство Горшколеповых, за пять лет получил доход в 162 млн. рублей, из них 146 миллионов за счет муниципальных контрактов. Не очень-то успешный бизнес получится, если отодвинуть его от бюджетной кормушки и отключить административный ресурс.
«Мясная нарезка» и другие способы дробления заказов
В 2010 году у бюджетных организаций появилось право при стоимости товара (услуги) менее 100 тыс. рублей в квартал, заключать прямые контракты с поставщиками, не проводя аукционы. Сделано это было для облегчения работы, устранения излишнего бюрократизма. Но на местах такие предприимчивые главы, как Владимир Горшколепов быстро поставили новшество себе на службу. Руководству ЦРБ поступила новая вводная. От аукционов надо уходить, поэтому любым путем дробите большие заказы на маленькие. Так, к примеру, появилась на свет «мясная нарезка». Общий лот «поставка мяса» дробился на части «говядина», «печень», «курятина». А поставщик всего этого один – «Меркурий». Уменьшайте объемы закупок в контрактах до ста тысяч рублей. При такой системе к концу месяца выявлялся недостаток продуктов и заключались оплачиваемые по указанию Горшколепова из бюджета, дополнительные контракты. Они, как и дробление поставки однотипного товара, запрещены приказами Минэкономразвития РФ. Но здесь-то вместо закона, местный царь и бог Владимир Александрович!
Победили на торгах? Откажитесь!
И все же бывали случаи, когда торги заканчивались не в пользу семейного бизнеса всесильного главы. Это приводило Владимира Александровича в ярость.
— Как же вы допустили такое?! Хороший же поставщик у вас выиграл! Будете теперь кормить больных буйволятиной и кенгурятиной?! – гневался глава на районной планерке, угрожая уволить главврача Глущенко и юриста Алатова.
После планерки в высочайший кабинет приглашался начальник управления образования Сергей Собко. Ему тоже приходилось получать выволочки от Горшколепова, если торги в каком-то подчиненном ему учреждении выигрывал не «Меркурий». Видимо в качестве способа заглаживания «вины» глава добавил Собко одну неофициальную обязанность. Он должен был убеждать тех, кто «перешел дорогу» дочери Людмиле, отказываться от выигранного права на поставки продуктов. Обычно это удавалось. Предпринимателям объясняли, что они своей победой в конкурсе сильно расстроили наследную миллеровскую принцессу и ее папу, посему лучше такую победу забыть и плодами ее не пользоваться. А будете упорствовать, вашу продукцию с пристрастием проверит ветслужба, объявит ее не отвечающей требованиям и лишит вас права поставок. Вы ж понимаете, если Горшколепов сказал «буйволятина», то так тому и быть, даже если там деликатесное мраморное мясо. Летом 2009 года угрозы главы, переданные Собко, воспринял, как реальные предприниматель из Кашар Сергей Стегленко и «передумал» поставлять продукты в миллеровские летние детские оздоровительные лагеря. ООО «Светлана» по одному лишь звонку Горшколепова снимало заявки с аукционов и отказывалось от уже выигранных. Убедительными показались аргументы Собко и бизнесмену из Каменского района, победителю торгов на поставку продуктов в Миллеровскую ЦРБ в том же 2009 году. Возить он их не стал. ООО «Лаверна плюс» из Волгодонска попыталось начать поставлять мясо в больницу, но по указанию главы, его не принимали. Горшколепов умудрился даже позвонить мэру Волгодонска и пожаловаться коллеге, что его земляки хотят накормить миллеровских пациентов пресловутой кенгурятиной. Директор «Лаверны плюс» С. М. Прокофьев, поначалу сопротивлялся чиновному давлению, но ветврачи сделали свое дело. Отобрав пробу на анализ из размороженных кусков мяса, вне холодильников, в отсутствие поставщика, они дали отрицательное заключение, контракт был расторгнут, «Меркурий» продолжил поставки.
Принудительное учредительство
Когда прибыль течет рекой в карманы, да еще у тебя в руках все властные рычаги для устранения конкурентов, остановиться и сказать себе: «хватит», невозможно. В 2008 году Владимир Александрович решает создать еще одну фирму, ООО «Южная строительная компания», с явным прицелом на то, что и она будет кормиться из районной казны. Половину учредительной доли он предусмотрительно оставил в семье, оформив на Людмилу. Далее, 25 процентов получила все та же Жанна Ревенко, одновременно став генеральным директором уже третьей организации. Какой, однако, талантливый управленец-многостаночник из нее получился! Но для отвода глаз нужен был еще один учредитель, желательно как бы и посторонний, а на самом деле зависимый и крепко держащий язык за зубами. Горшколепов пригласил своего тогдашнего заместителя по ЖКХ, строительству и транспорту Сергея Емельяненко, объявил о планах открытия нового ООО и предложил ему участие в перспективном проекте. Робкие возражения подчиненного по поводу несовместимости такой деятельности со статусом муниципального служащего, шеф прервал тирадой, явившейся и объяснением и приказом:
— Да ты не бойся, по документам тебя там не будет, комар носа не подточит! Принеси мне паспорт своей жены, оформим на нее четверть учредительной доли.
Согласия хозяйки паспорта глава-предприниматель спрашивать не стал. Наверное, и не подумал об этом. Видимо, по его разумению, каждый житель Миллеровского района должен за честь почитать, если сам Горшколепов использует его в своих делах, пусть даже сугубо меркантильных и сомнительных с точки зрения закона.
Итог. Безбедная пенсия или скамья подсудимых?
Растущие как грибы торговые центры. Приобретенные по документам на ООО квартиры, причем не стандартного «хрущевочного» размера, в том числе в элитных новостройках Ростова-на-Дону с подземными парковками рыночной стоимостью более 15 млн. рублей. Земельные участки. Не каждый пенсионер в России отходит от дел с таким запасом на безбедную старость. Горшколепов смог. А лицом к лицу с законом пусть остаются бывшие подчиненные. Те, кого он беззастенчиво использовал и заставлял забывать об этом самом законе. В 2015 году Миллеровским МСО СУ СК России по РО в отношении бывших главврача ЦРБ Глущенко и начальника управления образования Собко были возбуждены уголовные дела по фактам, описанным выше. Влияние и деньги — вот залог успеха! Тогда и следственный комитет совсем не торопится раскрывать всю сущность и трагические масштабы деяний Горшколепова.
А другие Молчали, помогали, боялись
Почему же столько должностных лиц зная о том, что Горшколепов творит беззаконие, бессовестно наживается за счет дотационного районного бюджета, помогали ему в этом и молчали? Все говорят одно и то же – за непослушание глава всем грозил увольнением и обещал, что никакой работы в районе они больше не найдут. С некоторыми, он действительно показательно расправлялся таким образом. Интересно, что практически все упомянутые в этом материале, все равно поменяли места работы. В сентябре 2014 года Владимир Горшколепов покинул свой пост, против него возбуждено и расследуется уголовное дело по фактам злоупотребления полномочиями. Местные жители надеются, что принцип неотвратимости наказания сработает. И Владимир Александрович, возомнивший себя феодалом с неограниченной властью, а Миллеровский район своей личной вотчиной, понесет наказание более существенное, чем скандальное изгнание из кресла главы.
А что сейчас? Продолжение? Привычка?
Горшколепов остается атаманом Миллеровского юрта ВКО ВВД, предусмотрительно поменяв Устав юрта, откуда удивительным образом исчезло ограничение по возрасту для занимания данной должности. Но она видимо, уж очень нужна подследственному отставному главе. Отсюда и запросы в правоохранительные органы из Госдумы РФ от депутата Виктора Водолацкого, где выражаются сомнения в обоснованности возбуждения в отношении Горшколепова – атамана уголовного дела, и его помощника Недагонова совместно разделившие казацкие земли между собой и дружками. Укравшие документы с Миллеровского юрта и  земли казаков исчезли. Так заявила Суботина Е. Н. по делам казачества, "они сгорели". Давление, влияние на ход следствия? В этом, надеюсь, разберутся компетентные органы и дадут исключительно правовую оценку, без всяких поправок на действие «внешних факторов».
Удельный князь Миллеровского района местный царь и бог Владимир Александрович Горшколепов !10.03.2016
https://yandex.ru/search/?text=Миллеровский%20район%20Ростовской%20области%20его%20бывший%20глава%20Владимир%20Горшколепов%2C%20находящийся%20ныне%20под%20следствием.&clid=2236985&win=200

https://yandex.ru/search/?text=Миллеровский+район+Ростовской+области+его+бывший+глава+Владимир+Горшколепов%2C+находящийся+ныне+под+следствием.&clid=2236985&win=200&lr=11047

«Работа по возрождение Казачества, началась 16 сентября 2015 года. 18 октября 2015 года в городе Миллерово были приведены к присяге казаки. В Храме Святого Апостола Андрея Первозванного после воскресной службы кандидаты на казачий чин произнесли присягу, получили Святое Причастие и Благословление. 
В подразделении уже 60 казаков. Это включая населённые пункты Миллерово, Волошино, Тарасовка, Глубокая, с. Вёшинская. Кандидаты не только из потомственных казаков, но и те все, кто добровольно пожелал стать казаком и принести пользу Родине не словом, а делом. На кругу Миллеровского юрта присутствовали общественное казачество города и района, наша казачья молодёжь.
16 августа 2016 г. в связи с перерегистрацией "МОО "ОБЛАСТЬ ВОЙСКА ДОНСКОГО" в "МОО" ВОЗРОЖДЕННОЕ КАЗАЧЕСТВО РУСИ" Собрался круг Миллеровских станичных и хуторских казаков.  
Открыл мероприятие атаман Верхне-Донского округа, заместитель руководителя регионального отделения «Союз Добровольцев Донбасса», генерал майор Сутормин Е.А. От имени руководства регионального отделения «Союза Добровольцев Донбасса» и МОО  "ВОЗРОЖДЕННОЕ КАЗАЧЕСТВО РУСИ" он вручил новое регистрационное свидетельство, о государственной регистрации  "МОО" "Возрожденное казачество Русси" зарегистрированным Министерством Юстиции Российской Федерации и выдано 02. августа 2016 г. А также Устав МОО "ВОЗРОЖДЕННОЕ КАЗАЧЕСТВО РУСИ". Отличившимся казакам и жителям города помогавшим ДНР и ЛНР были вручены благодарственные письма, и благодарности, "За добровольное оказание различных видов помощи и обеспечения достойной жизни жителям Донбасса" Вручили вновь вступившим казакам в МОО"ВОЗРОЖДЕННОЕ КАЗАЧЕСТВО РУСИ" удостоверения и изготовленные шевроны "КАЗАЧЕСТВО ОБЛАСТИ - ВОЙСКА ДОНСКОГО". Затем был избран совет старейшин казаков. ПРИКАЗ-Москва-межрегиональная историко-патриотическая общественная организация "ВОЗРОЖДЕННОЕ КАЗАЧЕСТВО РУСИ" приказ № 1 от 02 августа 2016 г. г. Ростов-на-Дону. Об образовании округов, юртов и станиц, о назначении на должности, о присвоении казачьих чинов. В соответствии с Уставом МОО "ВОЗРОЖДЕННОЕ КАЗАЧЕСТВО РУСИ" по представлению Совета Атаманов. Принимая во внимание решение Конференции (Большого круга) и государственной регистрации Межрегиональной историко-патриотической общественной организации МОО "ВОЗРОЖДЕННОЕ КАЗАЧЕСТВО РУСИ" как юридического лица. 
                                                                    ПРИКАЗЫВАЮ:
1. Организовать создания следующих округов МОО "ВОЗРОЖДЕННОЕ КАЗАЧЕСТВО РУСИ": Московский отдельный казачий округ с центром в г. Дзержинский, Ивановский отдельный казачий округ с центром в Кинешма, Иркутский казачий округ с центром в г. Иркутск, Новосибирский казачий округ с центром в г. Новосибирске. Ростовский  казачий округ с центром в г. Ростове-на -Дону, Верхне-Донской казачий округ с центром в г. Миллерово, Донецкий (Россия), казачий округ с центром г. Донецк, Каменский  казачий округ с центром в г. Каменске-Шахтинском, Семикаракорский казачий округ с центром в г. Семикаракорске, Калмытский отдельный казачий округ с центром в г. Элисте, Ейский казачий округ с центром в г. Ейске (Краснодарский край), 
2. Назначить атаманами округов и юртов с присвоения очередных казачьих чинов:
Верхне-Донской казачий округ: Войсковой Атаман-Сутормин Евгений Анатольевич-казачий генерал майор; начальник штаба Кравцов Валерий Михайлович-есаул; Вёшинский юрт атаман Бублеев Владимир Алексеевич-есаул, Миллеровский юрт: атаман Кравцов Валерий Михайлович-есаул, начальник штаба Миллеровского юрта Анкудинов Николай Николаевич-сотник; советник атамана округа Тарасенко Леонид Михайлович-войсковой старшина; Тарасовский юрт: атаман Мещеряков Игорь Николаевич-войсковой старшина, Волошинский юрт: атаман Шандыбин Виталий Викторович урядник. Группа Миллеровского Округа: Кожемякин Василий Иванович-старший вахмистр, Барзинков Андрей Васильевич-урядник, Лысенко Сергей Александрович-урядник Толкунова Ирина Владимировна-урядник, Шандыбин Виталий Викторович-урядник.
Не гоже так дальше жить Казак не гоже! В жизни так не бывает только белое, или только красное, или только чёрное. В жизни все цвета и оттенки представлены. Да конечно же в части того, что в прошлые годы нашей истории были всякие случаи. Но только случаи, а не поголовное системное состояние того или другого. Конечно же как впрочем и везде были люди, в том числе и Казаки как обиженные предыдущими расказачиванием и раскулачиванием перешедшие по своей обиде на службу к нашим общим врагам. К сожалению были и такие, кто как говориться был рьяным службистом. Ну и думал там сделать какую то карьеру. Но такие люди всегда и везде были и есть. Это как пить дать. Но главное конечно же не в этом. Казачество как таковое испокон веков сохраняло и преумножало такие качества, как искреннее братство, сам погибай, а друга выручай, и многие другие положительные качества отличали Казака от общенародной массы. Ни где более не было искренне представлено не только геройство многих казаков, но и в их обществе наиболее и несравненно было представлено истинное народовластие решать вопросы сообща. Уважение и почтение к старшим лицам. Бережное отношение к молодёжи и женщинам. Да много чего хорошего было. Прежде всего поэтому то в конце восьмидесятых начале девяностых годов произошло как бы пробуждение исторической памяти. Но как всегда в период великих переломов, очень часто этой ситуацией пользуются далеко не безобидные и "безгрешные" лица и пытаются как бы оседлать этот всплеск в своих, прямо можно сказать корыстных и карьеристских целях. По этому в настоящее время на волне подъёма казачьего движения выскакивают на Свет Божий "чертенята". Но так всегда бывает, в бурлящем потоке событий как и в горной реке или на берегу штормящего моря образуется довольно много пены. Так и вокруг казачества в настоящий момент наблюдается такое же. Но если же мы и ты в частности истинно придерживаешься именно нравственных и духовных устоев, мировоззрения, присущего нашим предкам. Отметаешь от себя их допущенные промахи и совершенствуешь себя и так же влияешь в целом положительно на общество. То с твоей и моей и других граждан мы сможем повлиять на ход событий в положительном плане нашей жизни. "Полно,Полно спорить Казаки! кто белый, кто красный, кто ряженный, и т. п. пора дело делать, Русь одна не делима. Путь ваш долгий, Споры не с руки"
Все мы знаем как изменилась обстановка в соседнем государстве, которое уже не является  нам дружественным, а пришедшие к власти на Украине радикалы и националисты открыто угрожают России. В этой обстановке каждый человек на счету. Самое главное это то, что наконец-то казаки додумались объединиться, что мы становимся едины. Кулак это уже боевой порядок. МОО "ВОЗРОЖДЕННОЕ КАЗАЧЕСТВО РУСИ" В планах на будущее наладить взаимодействие с казачьими организациями. Предстоит ещё много организационных мероприятий, а главное доказать не словом, а делом. Желаю здоровья удачи, благополучия, казакам, казачкам, казачатам и всему очесному народу города и района. ХРАНИ ВАС БОГ. ЖЕЛАЮ ВСЕМУ НАРОДУ РУСИ ЗДОРОВЬЯ СЧАСТЬЯ И БЛАГОПОЛУЧИЯ 
Атаман Миллеровского МОО"ВОЗРОЖДЕННОЕ КАЗАЧЕСТВО РУСИ" Кравцов В.М.
Казакам города и района состоявшие ранее в МОО "ОБЛАСТЬ ВОЙСКА ДОНСКОГО" просим пройти перерегистрацию до 30 сентября 2016 года.
Пресс служба МОО "ВОЗРОЖДЕННОЕ КАЗАЧЕСТВО РУСИ"

Задурманив головы рядовым казакам, этот «генералитет» прилип к кормушке режима и встал на ноги подкармливаемый олигархическим режимом. Придумали вместе с липовыми генералами олигархами для себя липовый реестр. За 25 лет так называемое «казачество» не сделало ничего для народа и земли Русской. За исключением непонятных сборищ (круги – то ли на воде, то ли под глазами) с обсуждением «как на Руси живётся», да восхвалением олигархической верхушки страны. Большинство казачьих генералов, носятся уже 25 лет с идеей «фикс» о возвращении царя батюшки и об отсоединении Области Войска Донского от России. Всплыли, как «дерьмо» некоторые главы администраций городов и районов, назначив себя "атаманами", прославляющие предателей и преступников России Краснова, Шкуро, Паннвица, Власова и др.  «Липовые» «ряженые казачки  реестра» регулярно появляются на выборах собраниях и за 30 серебряников продолжают продавать и хаять Россию извращая ее историю, помогая фальсифицировать выборы различного уровня.
При таком положении вещей патриоты-казаки, офицеры армии, МВД и Минюста запаса и в отставке, участники различных боевых конфликтов и войн не смогли остаться в стороне. 27 июля 2016 года в государственных органах – Министерстве юстиции РФ и Федеральной налоговой службе РФ,  была зарегистрирована межрегиональная общественная историко-патриотическая организация «ВОЗРОЖДЁННОЕ  КАЗАЧЕСТВО  РУСИ». Это те казаки которые хотят правдой и честью служить и трудится, строить крепкую могучею РОССИЮ. На учредительных собраниях и конференциях в соответствии с зарегистрированным Уставом, были образованы казачьи округа и юрты, Войсковым Атаманом Организации избран Е.А. Сутормин, утверждено Положение о форменной одежде и чинах организации (сочетание форменной одежды казаков 1914 – 1917 г. - 1936 – 1943 г.), разработаны флаг (красное знамя с серпом и молотом – как символ героического прошлого казаков участвовавших в Великой Отечественной войне, и традиционное трёхцветное полотнище – цвета васильковый, жёлтый и красный) и эмблема (щит с перекрещенными саблей и шашкой, с подковой вокруг и красной звездой с серпом и молотом по центру). Основными целями Организации является патриотическое воспитание, здорового образа жизни народа  молодёжи России. Главная задача Организации – собрать под своими знамёнами патриотов казаков, чтоб жить по чести, не дать им раствориться в крайне опасной среде капитализма и не справедливости, поднять на самый высокий уровень понятие защиты Отечества от внешних врагов и сохранения государственности России. Возродить могучую сильную Россию не на словах, а на деле. 
Пресс-центр МОО «Возрождённое Казачество Руси»  
http://kprf.ucoz.com/news/vozrozhdjonnoe_kazachestvo_rusi/2016-08-21-152
http://moovkr.info/news/vozrozhdjonnoe_kazachestvo_rusi/2016-08-21-152

21 января 2017 года на Севере Ростовской области в городе Миллерово прошёл первый Круг (собрание) ВКР. На Круг прибыли 34 делегата-казака из Донецка (РФ), Вёшенской, Каменска-Шахтинского, Чертково, Миллерово, Ростова-на-Дону, г. Шахты и с юртов, станиц этих административных центров. Были приглашены и присутствовали делегаты от общественных патриотических организаций, казачьих обществ и реестрового казачества, а также гости с Новороссии. Примечательно, что при входе в зал проведения Круга, участники встретились с выходившими с процедуры бракосочетания молодоженами, которых тепло поздравили казаки и руководство ВКР. На повестке Круга были рассмотрены различные вопросы развития Общества и приняты важные решения. Одни из важнейших принятых решений это – перенос центра Верхне-Донского округа ВКР из станицы Вёшенской в город Миллерово (в связи с более удобным географическим расположением), избрание и утверждение Атаманского Правления, а также рассмотрение границ сотрудничества и взаимодействия с другими казачьими обществами и патриотическими организациями. На Круге Войсковой Атаман Сутормин Е.А. вручил наиболее активным казакам благодарственные письма ВКР, а также благодарственные письма руководителям Миллерово и района, жителям города за систематическую гуманитарную помощь братским народам Новороссии.
Круг прошёл в тёплой и дружеской обстановке.
Утверждённое Атаманское Правление ВКР:
Войсковой Атаман ВКР Сутормин Е.А.
Атаман Миллеровского юрта Кравцов В.М.(СЕРДЮКОВ В Н)
Атаман Чертковского юрта Швец Ю.Н.
Атаман Каменского округа Гавричков Р.А.
Атаман Донецкого округа Темуркаев А.Т.                   
Руководство ВКР выражает благодарность сотрудникам полиции и другим силовикам города Миллерово за организацию мер безопасности при проведении мероприятия.  
Штаб МОО ВКР.
Круг ВКР 21012017