КАЗАЧЕСТВО

Однако в некоторых районах края бравым хлопцам участки не выделили. В Краснодарском крае в минувшем году районным казачьим обществам выделили 267 участков земли. Их общая площадь 5 139 гектаров. К началу 2017 года казачьи общества владеют 399 земельными участками общей площадью около 12 тысяч гектаров, заявил вице-губернатор Николай Долуда.
Однако есть районы, в которых земли бравым хлопцам не выделили. Среди них - Апшеронский, Гулькевичский, Красноармейский, Кореновский, Северский, Успенский и Усть-Лабинский районы. В ближайшее время муниципалитеты должны этот пробел восполнить.
Муниципальные образования края для выделения казачьим обществам предложили суммарно еще 279 земельных участков общей площадью 5 900 гектаров земли. Работа по оформлению земель продолжается, добавили в администрации региона.
https://www.kuban.kp.ru/online/news/2636296/
На Кубани казачьим обществам за год выделили
https://yandex.ru/search/?text=На+Кубани+казачьим+обществам+за+год+выделили+более+пяти+тысяч+гектаров+земли.&clid=2271258&banerid=0401003194%3A7302842140728252021&win=345&lr=11047

Войсковой Атаман  МОО ВКР Сутормин Е.А. , проведя круг в пос. Чертково Ростовской области поздравил казаков и жителей посёлка с началом работы патриотической организации. Атаманом юрта стал есаул Швец Юрий Николаевич, начальником штаба войсковой старшина Моргунов Владимир Иванович (приказ от 22.11.2016 г.).
Учитывая местонахождение нового юрта – приграничный район с Украиной, казачий генерал-майор Войсковой Атаман Сутормин Е.А. совместно с руководством юрта, провели 27 ноября в г. Донецке (ДНР) встречи с депутатами и членами правительства ДНР, и обсудили с ними темы патриотического сотрудничества.

Приказ
С 1 февраля 2017 г. руководителям МОО ВКР (Возрождённое Казачество Руси) провести встречи с окружными, юртовыми, хуторскими атаманами, руководителями общественных и политических организаций.
В связи с вступлением в ВКР казаков из других казачьих обществ и реестра, принято решение провести встречи с казаками.  
Повестка:
1.  Выборы окружных юртовых и хуторских атаманов, Совета старейшин;
2.  Взаимодействие ВКР с организациями патриотической направленности;
3.  Определение центрального штаба Верхне-Донского округа ВКР.
Войсковой Атаман МОО ВКР Сутормин Е.А.

Нагрудный знак эмблемы МОО «Возрождённое Казачество Руси»

Штаб МОО ВКР
https://yandex.ru/search/?text=Нагрудный+знак+эмблемы+МОО+«Возрождённое+Казачество+Руси»&clid=2271258&banerid=0401003194%3A7302842140728252021&win=345&lr=11047

НЕ ОСТАВИМ БРАТСКИЙ НАРОД В БЕДЕ!


В новом выделенном помещении Шолоховского Районного Комитета Коммунистической партии Коммунисты России  и Возрождённого Казачества Руси в станице Вёшенской прошло первое заседание актива. На собрание были приглашены представители общественных организаций района. Собрание открыл первый секретарь Шолоховского РК Коммунисты России Сутормин Е.А.  Минутой молчания, присутствующие  почтили память погибших на Донбассе добровольцев и героя Новороссии «Гиви».  В завершении собрания руководители общественных движений выступили со словами напутствия добровольцам-коммунистам, убывающим в Новороссию для оказания практической помощи населению республики.
Пресс-центр Шолоховского РК КПКР

Сегодня, 15 февраля 2017, в День памяти воинов-интернационалистов, посвященный 28-й годовщине вывода Советских войск из Республики Афганистан, в Москве, на Поклонной горе проходит акция «Бессмертный батальон 2017». В событии принимают участие свыше 5000 человек. В этот день чтут память солдат и офицеров, не вернувшихся с кровавых полей Афганской войны. Памятное мероприятие открыло шествие по Аллее Мира на Поклонной горе. Ветераны Афганистана и других войн и локальных конфликтов проходят с портретами своих погибших товарищей в «Бессмертном батальоне» до Памятника воинам-интернационалистам, где проходит митинг и возложение цветов.
Представители от Союза добровольцев Донбасса прошли в общей колонне «Бессмертного батальона» в память о погибших товарищах.

Бродники: какими были первые казаки Некоторые историки считают, что бродники стояли у истоков русского казачества. До XIII века они играли важную роль в русской истории, а затем будто бы испарились. Куда - достоверно не знает никто.
Хранители переправ Если об этническом происхождении бродников и территории их расселения учеными до сих пор ведутся споры, то относительно их основного рода деятельности исследователи единодушны. И Лев Гумилев, и Николай Котляр пишут, что бродники отвечали за родники, переправы и волоки на реках на большой территории от Подунавья до Подонья. Надо полагать, это было очень прибыльное дело. О роде занятий бродников могут свидетельствовать записи арабского полководца Марвана, который в 736 году с военным походом прошел всю Хазарию и между Доном и Волгой встретил большие племена коневодов, которые также держали под контролем речные переправы. Историк Владимир Пашуто считал, что бродники были кочевым народом, однако исследования Льва Гумилева и Игоря Фроянова не подтверждают это предположение. Так, Лев Гумилев в своей работе "Открытие Хазарии" пишет, что в ходе предпринятой им экспедиции в 1965 году на берегу Цимлянского моря им были обнаружены очевидные доказательства их оседлости. "Находка половины пряслица, надеваемого на веретено, показывает, что это не был военный стан, где женщинам некогда прясть шерсть. Это было оседлое поселение бродников неподалеку от понижения, где растут березы и осины и вода находится на полметра от поверхности". 
Предки казаков Одна из версий происхождения казачества возводит его именно к бродникам. 
Косвенно об этом свидетельствует то, что именно бродники первыми носили на своих штанах лампасы. Эта традиция сохранилась и у казачьих воск. Так, донские казаки носят лампасы красного цвета, забайкальские - желтого, уральские голубого. 
На то, что бродники участвовали в формировании первого южного казачества указывает историк Николай Котляр, который особо отмечает, что сами процессы формирования как одного, так и второго сообщества весьма сходны: бродниками становились, как правило, беглые люди, стекавшиеся в Половецкие степи. Кроме того, бродники были православными. Об этом свидетельствует факт принесения присяги воеводой Плоскыней Мстиславу Романовичу в 1223 году; то, что для магометян бродники были "неверными", а также то, что их пытался склонить к католичеству папа Григорий IX, пославший в 1227 году своих миссионеров «к куманам и в соседнюю страну бродников». Этническая принадлежность Об этнической принадлежности бродников ученые спорят по сей день. Вероятнее всего, они не были отдельным этносом, но и Котляр, и Пашуто не отвергают версии о том, что бродники относились к славянам. Подтверждают это и зарубежные хронисты. Византийский историк Никита Хониат в речи, произнесенной в 1190 году, причислял бродников к тавроскифам. Интересно, что тавроскифами западные историки того времени называли русских. То есть византиец не относил бродников ни к команам (половцы), ни к влахам. Вероятнее всего, можно говорить преимущественно о древнерусском этническом характере бродников. Этой версии придерживается, например, историк Федор Успенский. 
Битва на Калке Решающую роль бродники сыграли в битве на Калке, которая произошла 31 мая 1223 года. Бродники воевали на стороне татар. Донские бродники вместе с кавказскими черкесами были костяком третьего тумена монголо-татар. Ещё до сражения они обеспечили качественную, своевременную разведку, а также принимали участие в переговорном процессе. После битвы бродниковский воевода Плоскиня даже уговорил остатки русского войска сдаться. Он, от лица монголов, обещал русским войскам, что за выкуп оставшиеся в живых русские будут освобождены. Однако монголо-татары обещания не сдержали. Сдавшиеся русские князья были положены под "дастрахан". Началась "пляска на костях". После сражения на Калке бродники стали данниками монголо-татар Об этом говорит письмо венгерского короля Белы lV папе Иннокентию (1254). В нем говорится, что татары «заставили платить дань Русь, Куманию, Бродников, Булгарию». Бродники продолжали обслуживать переправы, платили дань. 
Загадка исчезновения После XIII века упоминания о бродниках пропадают из исторической хроники. Достоверно судьба их неизвестна. Возможно, они постепенно пропали в результате постоянных стычек с кочевыми татарскими улусами: возможно, влились в войска Тохтамыша в XIV веке, или же их уничтожили османы в XV веке. Вероятнее всего, они ассимилировались с формировавшимся казачеством. Этой версии придерживался уже упоминавшийся Лев Гумилев.
ссылка
https://russian7.ru/post/brodniki-kakimi-byli-pervye-kazaki/
Откуда взялись казаки  ТЕКСТ И ФОТО
https://russian7.ru/post/cossacs/

С праздником собравшихся поздравил войсковой атаман ВКР Сутормин Е.А. Выступающие на митинге известный блогер Сергей Рулёв, участник событий в Одессе "Тимур" и другие, были единодушны в объединении патриотических сил и не допущении повторения украинских событий в России. По окончании официальных мероприятий, участники митинга, возрождая патриотические традиции, выехали на природу и отметили первомай "маёвкой".